捐消費券助弱勢 雙慈亭展現愛心 ...券給社福團體，共同打造溫暖心家園。捐贈儀式上午在高雄縣政府中庭舉行，由雙慈亭管理委員會代表，把代表十萬元消費券的捐款箱，交給楊秋興縣長。高雄縣長楊秋興：「我們...
自選論述 ...市街是以「 L 」字形來發展街道系統，城內「雙慈亭」 居中，由南北縱向的北端「頂橫街」為頭，東西...民國 73 年 11 月 27 日 寺方正式立案成立管理委員會，隨即又將重修龍山寺列為第一要務。 民國 76 年...
火鳥從生: 捐消費券助弱勢雙慈亭展現愛心 2009年2月4日 - 捐贈儀式上午在高雄縣政府中庭舉行，由雙慈亭管理委員會代表，把代表十萬元消費券的捐款箱，交給楊秋興縣長。 高雄縣長楊秋興：「我們把消費券拿來買農特產品，這樣一大堆才3600塊錢，希望可以拋磚引玉，引來更多民眾捐贈消費 ...
開漳聖王廟介紹@ 天然養生堂-看見鳳山的美:: 痞客邦PIXNET :: 2012年9月28日 - 其最盛時期，在清末日治之前，擁有廟產四十多甲，為鳳邑首富之廟，享有「銀聖王」之盛譽，與鳳山縣城內的龍山寺、雙慈亭、城隍廟被列為四大古廟。 聖王廟自 ... 在民國40年間，因收容遷台之大陸難民，由本廟劃地借用與忠義新村管理委員會。民國65 ...
李建緯的胡言胡語....: 臺灣媽祖廟所見「與天同功」匾形式與 ... 2014年10月24日 - 從書法風格來說，臺中大甲鎮瀾宮、彰化市內天后宮、彰化鹿港天后宮、高雄鳳山雙慈亭與內埔六堆天后宮，此五處媽祖廟所見之「與天同功」匾額，與臺南大天后宮之「與天同功」字體寫法相似，結構嚴謹而飽滿充實。在細節部 ..... [2]石暘睢，〈大天后宮的匾聯〉，《臺南文化》（臺南市文獻委員會，1955年4月），頁59-61；石暘睢，〈孔子廟之匾〉，《臺南文化》（臺南市文獻委員會，1956年2月），頁68-72；石暘睢，〈臺南市中、東、南三區的匾聯〉，《臺南文化》第5卷第2期，（1956年
再來去拜~鳳山雙慈亭@ 幸福是一種態度，不只是結果:: 痞客邦 ... 2010年4月18日 - 幾天又濕又冷的天氣過去今天終於放晴趁著好天氣來去去年舅舅帶我們來拜拜的鳳山雙慈亭今天已是初八了來這邊拜拜的香客還是不少可見它的香火鼎盛這裡功俸的神尊也不少一次拜完要拿29枝香當.
-地球上的火星人-下巴(野地旅): 野地旅0317：鳳山縣新城史跡 ... 2010年12月24日 - 雙慈亭，外觀已改建。 ＊乾隆年間的石鼓（左）；寺內尚有一些古老的石柱（右）。 ＊寺內眾多的古匾，顯現不凡的歷史。 最後我們前往玉皇宮，俗稱天公廟；始建草堂於嘉慶年間，咸豐年間正式建廟，民國五十九年，正式成立管理委員會， ...
鳳山古蹟及文化景點解說 - Yam天空部落 - 蕃薯藤 2013年10月8日 - 前行政院文化建設委員會-文化資產總管理處於99年8月30核定「原日本海軍鳳山無線電信所」為國定古蹟，且古蹟本體「辦公廳舍及教室」之廊道已完成整修，目前全區現況保存完整，並開放園區讓市民親近古蹟，活化再利用廣大空間，且用社區 ..... 鳳山區三民路285巷堪稱是鳳山區開城發源地，早在明朝末年，雙慈亭四周即形成草店街市，稱作「草店仔街」，又因在「柴頭陂」（陂通埤，今大東公園一帶已被填平）畔，通稱「下陂頭街」，因地勢略呈高阜，山脊陵線由雙慈亭延伸至龍山寺，附近 ...
金門慈德宮 - 北雁南飛－金門 - 痞客邦PIXNET 2015年1月6日 - ... 必須送到大陸燒窯燒；目前，大、小兩虎頭都已拆解。 雖然邱耀進和葉有諒各自有三、四十年和二、三十年的剪黏及交阯陶工夫；不過，慈德宮的作品會不會令人滿意，得先看出資修護的金門縣文化局和業主(汶浦黃氏宗親、慈德宮管理委員會)滿不滿意。
兩天三間廟| 語言學習新聞英文中英翻譯知識分享 2011年6月3日 - 台灣光復後，地方有識之士為健全廟務發展，於1970年組成管理委員會，在第一屆主任委員郭丁祿領導下，決定擴大廟宇規模，1972年開始動工改建為二階式玉皇宮，敬祀玉皇上帝的靈霄寶殿正殿移於二樓大殿，宛如南天宮闕；後殿敬祀儒、道、釋三教主(三 ... 天公廟正好位於鳳山市鬧區的中心點，由於早期的廟地不大，廟的歷史也比不上鳳山市「四大廟」雙慈亭(媽祖廟)、龍山寺、城隍廟、以及開漳聖王廟久遠，沒有列為地方上重要的神明遶境慶典中，必須到訪參拜的廟宇，香火也不盛。
鳳山古蹟導覽解說 - Xuite日誌 - 隨意窩Xuite 2006年11月21日 - 因於西元1753年（乾隆18年）增建前殿，奉祀天上聖母，二尊主神皆為女性，信徒感念二聖慈悲為旨，合稱「雙慈亭」。 相傳康熙年間建 ... 民國六十六年地方士紳鑒於本廟年久失修傾圯堪虞，乃組織重修委員會推楊丁吉為主任委員著手重修。歷時三載耗資 ...
河洛文化溯源: 台灣鳳邑開漳聖王信徒豫閩尋根二三事（上） 2013年7月1日 - 嘉慶七年（壬戍、1802），在居民的歡慶聲中，由磚瓦、竹木和花崗石搭建的大型廟宇正式落成，並與城內的城隍廟、龍山寺、雙慈亭合稱「四大古廟」。 ... 民國三十三年（1944），林朝木繼任管理人，台灣光復後，廟方取回部分廟產。不料，國民政府從大陸撤退，許多軍方眷屬為覓棲身之地，黨、政、軍首長為收容大陸難民，洽商將廟前的一千多坪空地借給忠義新村管理委員會蓋屋使用，一直到民國六十五年（1976），縣政府宣布忠義新村管理委員會解散，廟方才取回土地，清除地上違建後，廟 ...
