[转载]短篇小说的二十五种常见病_土族阿吾_新浪博客 2013年8月16日 - 这并不意味着你就得去嚼嚼大麻或槟榔，或者在水下80英尺处扯掉潜水面具，先亲身体验一下。但是，只要你想象得出的东西，几乎都有参考书把它们描述得一清二楚。因此不要偷懒，不要胡猜瞎编想当然。你瞒得过一些人，但只消几处 ...
2011诗探索·中国年度诗会暨大望诗歌节_谭畅泗海_新浪博客 2011年6月6日 - 本届年度诗人周亚平、徐芳、阿吾、非亚、川美，为本届年度诗人专门撰写评述文章的王学东、李有亮、赵思运、谭畅、段美乔等文学博士将出席本届年度年会。本届年度诗会特别邀请三个崛起代表人物谢冕、孙绍振、徐敬亚，诗人王小妮、吕贵品、于奎潮、莱耳等人，与《诗探索》编委吴思敬、林莽、刘福春、苏历铭等人共同与会。 本届年度诗会将于5月28日下午3时在深圳大望槟榔公园，举办《年度诗人诗选》（漓江出版社）新书首发式和诗歌朗诵会。 诗探索·中国诗人评审委员会编的《2011诗 ...
[转载]第一届诗探索•中国年度诗会将于5月28日在深圳大望 ... 2011年5月24日 - 本届年度诗人周亚平、徐芳、阿吾、非亚、川美，为本届年度诗人专门撰写评述文章的王学东、李有亮、赵思运、谭畅、段美乔等文学博士将出席本届年度年会。本届年度诗会特别邀请三个崛起代表人物谢冕、孙绍振、徐敬亚，诗人王小妮、吕贵品、于奎潮、莱耳等人，与《诗探索》编委吴思敬、林莽、刘福春、苏历铭等人共同与会。 本届年度诗会将于5月28日下午3时在深圳大望槟榔公园，举办《年度诗人诗选》（漓江出版社）新书首发式和诗歌朗诵会，热诚欢迎深圳诗人届时出席。 [转载]第一届 ...
不想被看見的看見| 阿良的限制級遊戲 - 教網blog 2010年1月10日 - 社區劇場的老師淑慧、紅豆和筆美三人，. 來社區做故事採集的工作，. 這一晚，我帶他們來到阿吾阿婆家。 阿良當然也一起跟來了，又濕又冷的冬夜，. 一群人在客廳裡工作兼聊天，氣氛甚是愉快。 咦，突然發現，阿良和紅豆在沙發上做什麼啊？
201307劉還月的田野歲月【舊社調查】祖靈部落的重見與再現 ... 2013年6月7日 - ... 分布在不同的地方，太平洋戰後，國民政府為了方便管理，才大力施壓迫使原本不相干的三個部落，合成三合一部落；被迫合住的部落分別是：台坂主體的Gibana（督阿高）部落、排灣族語中指「所在地」之意的Giawu（佳阿吾）部落，以及意指「角落」的Giamawu（佳 .... 工作到第三天，指導我們的老人家包檳榔的白灰用完了，早期的族人是絕不可能到海邊去撿拾海貝來燒灰的，主要是因距離太遠，且又不在自己勢力範圍之內，很容易發生危險，那怎麼辦呢，難道他們就吃不夾白灰的檳榔嗎？
[转载]中国少数民族酒文化_小韩_新浪博客 2013年5月9日 - 关于诉讼送礼，第四十一条规定；“凡有事告到官府者，应先送酒一瓶，槟榔一串，猪一头做礼物，在纠纷未结案前由起诉者负责办案人员的全部伙食，待判决后由理亏者负责结帐，即伙食费由他支付，并外加罚银一怀一沾。”在这种民间纠纷调解或官方审理 ...... 然而，索布却被“仗势欺人似豺狼，心比蜂眼还要多，脸比猴子变得快”的头人的儿子看中，阿吾是个玩弄妇女成性的花花公子，他“讨媳妇就像猴子掰包谷”，“讨媳妇的酒气还未散，使出去的媒人四处看”。索布的阿爸阿妈见财脸笑、见 ...
勐卯弄傣族历史研究(五上)_西屯方氏交流博客_新浪博客 2013年7月24日 - 如公元1313年，“永昌蒲蛮阿八剌为寇”；1314年，南甸又立为军民总管府；1318年南窝蒲人作乱；1319年11月，“木邦路带邦为乱”；1321年7月，“怒谋甸主管又侵茫施路鲁来等寨，烧百四十一村，杀提控案牍一人”；1322年“镇西路大甸伙头阿吾与三阵作 乱，夺不岭、雷弄二寨”，“南甸路伙头歹院，先夺罗左甸伙头阿赛妻……阿赛怒，使莽占领兵三百… ...... 饮食 “先以沽茶及蒌叶、槟榔啖之。次具饭，次进酒馔，俱用冷而无热。”“食不用箸。”“其饮食之异者：鳅、鳝、蛇、鼠、蜻蜓
中国获奖文艺家和作品_农垦绥化局作协_新浪博客 2014年6月3日 - 《槟榔盒》 农穆等(壮族) 《争执》 巩盖·木哈江(哈萨克族) 《侗家人》 滕树嵩(侗族) 短篇小说《希望的绿叶》 张长(白族) 《蛮人小传》 李惠文(满族) 《一个担架兵的经历》 李乔(彝族) 《留在记忆里的故事》 孙健忠(土家族) 《压在心底的话》 郑世峰(朝鲜族) 《节日回到布依寨》 罗国凡(布依族) 《瞧啊,那片绿叶》 乌热尔图(鄂温克族) 《八月》 邵长青(女) (满族) ..... 《生命》(柯尔克孜文) 艾斯别克·阿吾罕(柯尔克孜族) 《邻居》(傣文) 刀正明(傣族
中国历史文化名村（第五批）61个村_中华五岳联盟_新浪博客 2009年12月21日 - 每年都有大批优良种子、热带水果、冬季瓜菜、槟榔椰子远销全国各地。村委会计划完善村北 ...... 村里的房子都沿河顺路而建，灵活自由但又错落有致地布置开去，保持着哈萨克族传统“阿吾勒”布局的基本形态。为了使各家之间能够通 ...
华夏民族格局的形成与发展（19.彝苗瑶僮与土司制度） - 新浪博客 2012年7月5日 - 《土官底簿》亦记载：云南的董赐、罗罗人安崇、人高义均皆任过元朝土官知州；云南景东府百夷阿吾曾任过元朝土官知县，人杨益曾任过元朝威楚路广通县主簿；四川土著头人陈隐“元代授思州安夷县知县”；广西赵元佐系元代“本县（崇善县）世袭土官知县”。 元朝还任用土酋担任行 ..... 贡物，明朝规定的贡物范围很广，“马、象、犀角、孔雀尾、象牙、象钩、象鞍、象脚盘、蚺蛇胆、金银器皿、青红宝石、玉石、围帐、金绒索、各色绒绵、各色布手巾、花藤席、降香、黄蜡、槟榔”。。又有“铜佛、画佛、舍利
