1 ...自言自語，“這種下三爛的點子果然是他想出來的！居然用詭計害我輸掉了一項行比賽。。。。。。不過江朔流，青菜頭，我絕對不會像陀螺似的被你們玩得團團轉... - 相關資訊
無量壽經 起信論 ...夫淨宗專籍，向稱三經耳。觀經人難其行，是經人難其誦，兩經久成束閣之勢。今...乞為序。檢之，為成都文殊院重鐫，木板、竹紙、雙線、字大、行齊、校無訛，雖不盡善... - 相關資訊
行隨意動意由心馭心之所向從心所欲《穿越之後》 作者：小神經 2011年10月18日 - 做花燈陳進一點都不在行，劉爹做了個“五穀豐”燈，上好的竹紙，蒙在六棱燈身上，用稀薄的顏料畫上各種糧食，都是沉甸甸豐收的樣子，很喜人，也中規中矩。 吃過晚飯，天色完全暗下來後，也沒有誰組織，各家都打開院門，挑著燈籠，後面跟著一家人， ...
明代 活字本 金陵奎壁齋《書經集傳》新發現_双丰渔樵_新浪博客 2011年6月7日 - 奎壁齋《書經集傳》刊本，所用紙張為明代晚期刻書坊常用的薄竹紙，結合刷印用墨等時代特征，此《書經集傳》應為明代晚期木活字刊本。 活字刊本書籍流傳至今比較罕見，尤其是清初以前刊本，更是如同鳳毛麟角。毛春翔先生在《古籍 ...
纪念父亲| 网上扫墓 2011年7月4日 - 文本特徵 甲戌本於各冊首回首頁首行題名《脂硯齋重評石頭記》。殘存十六回：第一至第八回，第十三至十六回，第二十五至二十八回，共十六回。第四回回末缺下半葉，第十三回上半葉缺左下角。無目錄。四回一冊，共四冊。乾隆竹紙抄成。紙黃脆，已經 ...
南投好山好水好好玩 清境農場．妖怪村．紙教堂．廣興紙寮 ... 2013年10月1日 - 埔里的手工造紙業，始於清末時期，以中國傳統的造紙術生產竹紙，竹紙亦稱草紙，主要以竹、稻草原料製造，是一種品質粗糙的普通紙，例如祭祀用的金紙即是竹紙的一種，泛指民生、宗教用紙。 日治時期，治台日人發現埔里的水質 ...
Only Perception: 科學家對氣候災難提出警告 2009年6月21日 - 新竹縣文化局局長曾煥鵬說，不久前的鄧雨賢104歲冥誕系列活動，特別安排2場「紙寮窩竹紙原鄉行」活動，讓大家知道在芎林鄉還有這麼一個「離塵不離城」的好所在，而且當地早年還是北台灣造紙業的重要據點，古早的造紙文化也 ...
[南投市]竹藝博物館@ 玲度空間:: 痞客邦PIXNET :: 2013年6月21日 - 七）竹用具：食竹、竹紙、竹畫、竹筒、竹樂器。（八）竹建築模型。（九）、竹盆栽、標本。凡與竹藝有關的生活層面均作概括性之介紹。 竹藝博物館為一小型的專題博物館，民國76年，行政院文化建設委員會為落實文化資產保存、維護政策，並發揚各縣市文物 ...
[转载]故宮藏歷代書畫展·第二期-1_yes260逗伴_新浪博客 2013年1月8日 - 二是從用紙分析，紙為深褐色帶有細橫簾紋的竹紙。而竹紙在晉代是沒有的，宋蘇軾《東坡志林》卷九曾雲：“今人以竹為紙，亦古所無有也。”三是晉代的書寫工具是實心筆，行筆時筆毫開叉而經常出現俸粒弧队赆崽穭t用兼毫筆，筆畫既軟 ...
快雪時晴帖的寫本感想... 非學術@ 春絮秋蓬:: 痞客邦PIXNET :: 2011年12月26日 - 比對這些摹本與快雪時晴帖，我認為快雪時晴帖是寫本，並非所謂的雙鉤摹本。但是是否為王羲之的手跡，這我也沒有辦法確定. 雖然紙張據傳是竹紙，此種紙類確為晉朝即發明，但是紙有染黃過，是否為唐朝硬黃紙，亦或是後世裝裱時 ...
一真禪悟理念分享園地: 元代刻本的特點與鑑別 2012年4月6日 - 紙張元刻本用黃麻紙、白麻紙、白綿紙、竹紙印刷,也有用羅紋紙的. 元浙本多用白麻紙、黃麻紙,但後期紙紋較窄,約一指寬.也有用白綿紙的,較薄,不同於明代的白綿紙.無建本用麻紗紙,質地粗糙,也有用竹紙的,顏色深而質地硬.元平水本的 ...
四庫全書纂修研究(215-231頁)第八章《四庫全書》 - 雖多亦奚 ... 2010年6月25日 - 至於武英殿聚珍版各書刊印的數量，按照慣例，一般每書先用上等連四紙刷印二十部，以備宮內各處陳設，然後再用竹紙刷印三百部，或頒發各省，或定價通行。此次刊印《四庫全書》珍本秘籍，總裁大臣最初商定，每書仍用連四紙刷印二 ...
