一九四五年以來臺灣的文化譜系—一個大陸人的海外觀II(ZT) ...pp.64,74,225黃仁宇:《從大歷史的角度讀蔣介石日記》,時報文化,1994,頁150、頁427。蔣夢麟:《西潮》,中華日報社,1959,頁99。FriedrichWilhelmNietzsche,GenealogyofMorals,inBasicWritingsofNietzsche... - 相關資訊
海奇古舊書店出售上萬種古舊書刊（八十） ...海岸與對策 作者：李景禧 出版社：南京中山文化教育館 40465菲律賓華僑教育考察團日記 作者...出版社：廣益書局 40475晉綏社會經濟調查統計社年刊 作者：晉綏經濟調查統計社 出版社... - 相關資訊
以文字堆砌生命堡壘的方北方／潘碧華 ...小說，中國廣西滿江紅出版社。 日譯本 1 1989 娘惹與峇峇 小說 日本 東京井村文化事業社 文學獎 1 1989年11月26日 第一屆馬華文學獎 馬來西亞吉隆坡 2 1998年5月28日... - 相關資訊
黑文殊事業法 ...加奧與南加巴，兩均成為傳承者。 于其一世，調和于閉關修持與教言。其大行遠至地角，而對佛法之延續甚有貢獻。 于陽木鼠年，以六十九齡並諸吉兆中逝世... - 相關資訊
[引用](文化衝擊版)關於文化認同UNLOADED ...kamiya7:非常推!我看到的台灣就直接把美國觀等於國際觀 02/0116:25-- 作者 starfury(紅茶與西洋棋) 看板 CultureShock 標題 Re:[分享]關於文化認同 時間 SunFeb 103:19:412009... - 相關資訊
蘇俄文化之於二十世紀中國何以如此有魅力 ...胡愈之全集》第1卷,三聯書店,1996年,第100-101頁。9李大釗:《法俄革命之比較觀》,載《言治》季刊第三冊(1918年7月1日)。10李大釗:《庶民的勝利》和《布爾... - 相關資訊
中國文化與基督教 ...但絕不是神所期望的早熟。這種早熟為儒家文化--一種虛假意義上的人文主義--在中國的興起...顯現的上帝。這樣,中國人便無法從業果報應觀中走出,甚至對神由不信任走向公然的抗爭... - 相關資訊
2009 9月 新書 ...東立出版社有限公司 190 輕小說社 1 東立輕小說 平? ? 東立...22 新世紀 傲天無痕 先創文化 170 仙遁 2 新世紀 蛇吞...小說25開 禹岩 紫宸社文化事業有限公 220 慶餘年貳部曲 5... - 相關資訊
歸正神學之三大導向：歷史、福音與文化─懷念趙天恩牧師 ...失敗，廿年代之「生命社」之成員，縱然具有...牧師對中國之關注是以文化知識為進路，但他的...封面人物。 路德之改教事業是文化性與國族性...國族，結果卻產生了無遠弗介之影響。 設若... - 相關資訊
辛亥百年祭很感動的一個廣告滴說…… ...就算斯大林對此憂心仲仲，也不能公開阻攔。再說，蔣介石在斯大林的心目噹中，遠比毛澤東有份量。其情形一如民初時日本噹侷看重袁世凱而不以孫中山為然。 - 相關資訊
觀遠文化事業 觀遠文化事業「優質的設計多樣的選擇熱誠的服務」是我們服務的理念,精緻專業是我的經營理念,溝通管理以效率和顧客滿意服,提供客戶最完善周全的諮詢管理專業 ...
养老金双轨制改革方案今出炉两亿多人参保__合肥房产网-万 ... 1 天前 - 人社部社会保险事业管理中心党委书记皮德海16日在“中国社会化养老·爱晚工程2014版纳论坛”上表示，对于养老金双轨制改革，社会反应很强烈，今年要拿出方案，继续进行机关事业单位养老金改革。 据皮德海介绍，截至2013年 ...
慈青社- 清華記憶 2013年9月16日 - ... 土耳其賑災募款; 1.3.8 921賑災募款. 1.4 近觀遠眺（2004~2008）. 1.4.1 南亞賑災募款; 1.4.2 一杯子，一輩子; 1.4.3 川緬賑災募款; 1.4.4 精進幹部聽書會. 1.5 展望（2008~）. 2 師姑伯與指導老師. 2.1 指導老師. 3 慈青社年表; 4 歷屆社長名單 ... 以下簡稱「慈青社」）. 曾經，詩人余光中說：「清華是文化的沙漠，瘋子的樂園。」早年的清華重視理工與學術研究，服務學習的精神與志工活動尚未普及。清華慈青
少帥禪園 - 水雲齋文化事業與超越出版社 2013年3月27日 - 少帥禪園. 劉墉. 少帥禪園位在台灣溫泉勝地新北投半山上,早期為一九二零年建之新高旅社,二戰時被日軍徵收作神風特攻隊員休憩處.光復後由國府接收.一九五八年少帥張學良與趙四小姐幽居於此,時稱幽雅招待所.少帥六年後遷離,禪園荒廢多年才由 ...
科技報導: 孫運璿百歲論壇台灣經濟未來與挑戰 2014年4月6日 - 遠見天下文化事業群創辦人高希均教授，以「台灣大未來」為題說明台灣面對現在的困境， 需要透過全民凝聚共識，走出威權領袖決定政策的時代。 「宣布政策不重要，重要的是要得到大部分人的支持」，他認為政策建議不難，但取得共識 非常難，「一定得 ...
想象的共同体(豆瓣) - 豆瓣读书 2010年3月26日 - 本书的作者本尼迪克特・安德森以“哥白尼精神“独辟蹊径，从民族情感与文化根源出发探讨了不同民族属性的、全球各地的“想象的共同体“，力图提出一个解释上述关于民族与民族主义问题的新的理论典范。安德森将民族、民族属性与民族主义视为一种“ ...
文化缺席的施政報告: 論盡媒體all about media 2013年11月15日 - 文化欠缺認真對待特首發表施政報告的翌日，報紙都刊登了施政跨頁式宣傳，排版的處理很清晰，重要的施政圖文並茂很搶眼，不重要的便簡單帶過，『文化』往往就是其一，短短數句被放在最不起眼的位置。多年來的 ... 沒有藝術教育的基礎舖墊，何來會有文化事業、文創產業？ .... 2013-04-05 難為了媽媽﹣「無乳」城市, 2013-03-29 回歸基本步－基本法頒布二十週年, 2013-03-22「離岸的」澳門文學──可遠觀而不可認真焉, 2013-03-15 要高樓，不要草木，堅定
「關懷．啟示．文化」關啟文個人網頁: 傅柯的權力真理觀—批評 ... 2013年1月28日 - 權力應該比這個複雜得多。」(頁27) 「禁止、拒絕、抑制不僅遠遠不是權力的根本形式，甚至它們造成了權力的局限性，使權力受挫並走向極端。」(頁42-43) 因為權力也可以去創造和 ... 他認為性的機器是一種異質的集合：「由話語、制度、建築形式、規範性的決策、法律、行政措施、科學陳述、哲學、道德和慈善事業所組成」(頁181)，是「在特定歷史階段形成的結構」(頁182)，是「支持知識、並被知識所支持的勢力關係的戰略。」(頁183) 他曾半開玩笑的說這一切的始作俑者乃基督教神學家特土
[Flameracing]亞洲賽馬會議縱觀| flameracing 2014年5月10日 - 雖然對於大部份只會賭馬的朋友不會太關心，但這些議題有可能影響10年後甚至20年後的賽馬文化，今年必看不可…… 本人精選一些個人感興趣的話題給大家分享。 育馬對於香港風馬牛不相及，但是近年香港人也想在育馬事業大展 ...
[筆談國際觀] 相互借鑒的視野| 洞見Insight－國際事務評論網 2013年8月13日 - 文化相同的兩岸有許多經驗可以相互借鑒。無論是在大陸的台生，抑或是在台灣的陸生，兩岸都有著不盡完善的自我視野。從兩岸相互交流的學生開始，擴展到更加廣闊的兩岸青年，台灣借鑒大陸的「國際視野」，大陸借鑒台灣的「本土 ...
海峽兩岸文化交流的回顧與展望- 國家政策研究基金會 2012年9月17日 - 自2007年首次將兩岸文教交流寫入共同建議，提出「積極促進兩岸教育交流與合作」的內容，到2012年確認「擴大文教交流與合作」的政策，在歷屆共同建議提出的文教合作內容中，明確了兩岸文化教育交流的模式，也對兩岸的遠距教育交流與 ... 科教文組織把「Industry」的概念修正為複數，用來代表文化在當代社會中的存在和作用時，才被廣泛稱為「文化產業」，並成為一種廣泛意義上的文化經濟類型，且文化事業特別用來說明文化產業中非盈利的部分，或是還未產業經營化的文化產業。
