閱讀建築:《跟著大師看建築2》 2012年06月13日 - 作者:讀.冊.人
101年度會員名冊(一) 2012年11月19日 - 作者:pm0vgt0gbf
《日本百年》 2010年06月06日 - 作者:阿楨
書摘_藍儂、洋子《海海人生!!橫尾忠則自傳》 2013年03月07日 - 作者:facesfaces
【孩子們的家私】截至2009.10.19盤點 2009年10月19日 - 作者:nanzong
閱讀建築:建築家伊東豊雄 2010年06月02日 - 作者:讀.冊.人
博客來網路書店-15分鐘旅行明信片速寫 2014年04月25日
《金大班的最後一夜》 2006年08月25日 - 作者:阿楨
借助课外文本理解课内内容_在孩子心上写诗_新浪博客 2011年12月8日 - 他的遗体躺在万国殡仪馆的礼堂里,许多人都来追悼他,向他致敬,有的甚至失声痛哭。数不清的挽联挂满了 ... 我还看见一个盲人,他穿着一身整齐的西装,把一只手扶在另一个穿长衫的人的肩头,慢慢地从外面走进来。到了灵前那个 ...
那些远去的脚步——《鼓浪屿学者》后记_鼓浪语_新浪博客 2011年7月5日 - 无论从地理距离还是文化距离,鼓浪屿都疏于中原而近于南洋。当身着西装革履的欧美日诸国“洋人”接踵而至,当有着希腊柱式的欧式别墅星落棋布,当教堂的风琴声与学校的读书声响彻云天,鼓浪屿的“土著居民”——为数不多的来自周边地区的渔民或农民,始而好奇张望,继而融入其中。稍晚,清末民初,南洋华侨归来,定居或客居于鼓浪屿,与“洋人”、“土著居民”共同构成世界著名的“国际社区” (International Settlement)。实质上,所谓“万国租界”鼓浪屿是一个典型的“移民社会”。
gucci台灣官方網站照搬千頌伊衣櫥| mm157891 2014年3月4日 - 今年gucci皮夾秀場壹片千頌伊的Style,藍色修身西裝、蟒蛇紋皮靴、雙排扣風衣、修身鉛筆褲、奢華皮草、蛤蟆鏡……簡直就是千頌伊的衣櫥,直接買回家拍剩下的劇情應該沒問題。本文由MOK時尚館主編小晨發布,更多資訊請 ...
码头。传奇。_生活周刊_新浪博客 2011年9月19日 - 上世纪30年代,它将一个名不见经传的小渔村,带入了世界重要港口城市的行列,江畔万国建筑的天际线,铭刻了几个时代的繁华。 上世纪50年代 ... 中外滩,多是外国洋行和金融业,不论外国人还是中国人都是西装革履。到了北外滩, ...
一个职业操盘手的真实经历〈观古知今好文!〉_博莱斯_新浪博客 2008年7月30日 - 这时有一个穿西装的老人站在了我的旁边,说:. "你就是那个买了500张真空电的东北人?" "是呀。"我自豪的答道。 "这次你想买什么 ... 提到管金生就不能不说他麾下的万国证券。万国证券成立于1988年7月18日,到1994年的6年间从一个资本仅3500万元人民币的小券商发展成为资产50多亿的国际性公司,管金生的功劳尽人皆知。1990年7月,万国证券打出了"万国证券,证券王国"的口号,其后在上海所有街道醒目的地方,都有这样的广告招牌。股市中更有"万国跺脚,股市跌倒"的说法。
日耳曼的犀利哥!-ECHO看球_ECHO_新浪博客 2010年7月5日 - 西装,429欧; 长T,299欧; 2.0版勒帝瓜瓜,要贵很多。 万国工程师计时腕表世界杯版,全球限量250只,中国仅分配到3只。售价目前未知。几亿男人虎视眈眈,只有3个人能得逞,这概率比追到凤姐还小。 日耳曼的犀利哥!-ECHO看球
[转载]《宅兹中国——重建有关“中国”的历史论述》 - 新浪博客 2011年4月15日 - 1895年以后,大清帝国从“天下”走出来,进入“万国”,原来动辄便可以“定之方中”(《诗经》)、自信“允执厥中”(《古文尚书》语)的天朝,渐渐被整编进了“无处非中”(艾儒略语)、“亦中亦西”(朝鲜燕行使语)的世界,便不得不面对诸如“亚洲”、“中国”和“世界”这样一些观念的冲击。为什么是“亚洲”?究竟什么是“ ..... 中国学界,有的话题在国内也常常脱了西装换马褂,或把蟹行换了汉字,不止是进入而且还发酵,重新甚至随意地解释着历史,这究竟是“格义”还是“硬译”?我很难判断。因此,
借君杯中美酒,浇我胸中块垒(壹贰肆)_1241667627_新浪博客 2014年11月19日 - 這些日子,有個傻逼在微信裏天天念叨“萬國來朝”這個逼詞兒,我實在忍無可忍了,問她:“萬國來朝”的時候,你爸爸烤紅薯的爐子都不被允許生火擺攤兒了,你媽媽生命垂危需要手術都被叫停了,本來一個國際會議輪到你家開,你跟個三孫子伺候 ... 與此同時,G20峰會在澳大利亞的布裏斯班如期舉行,因爲澳洲的天空出奇得藍,陽光特別燦爛,澳洲總理艾伯特別出心裁,決定迎請各國首腦的第一頓國宴以BBQ的形式舉行,各國首腦在布裏斯班31度的高溫之下,身著西裝革履,自己端著 ...
葛兆光:《宅兹中国》自序_有谁共鸣_新浪博客 2013年5月12日 - 《中国思想史》的最后一节《1895年的中国》仿佛像“谶言”,迫使我不得不进入1895年以后。1895年以后,大清帝国开始从“天下”走出来,进入“万国”,原来动辄便可以“定之方中”(《诗经》)、自信“允执厥中”(《古文尚书》语)的天朝,渐渐被整编进了“无处非中”(艾儒略语)、“亦中亦西”(朝鲜燕行使语)的世界,便不得不面对诸如“亚洲”、“中国” ... 中国学界,有的话题在国内也常常脱了西装换马褂,或把蟹行换了汉字,不止是进入而且还发酵,重新甚至随意地解释着历史,这究竟是“格义”
賴建誠@YLib Blog - 遠流部落格 2007年11月1日 - 拜讀之後,我覺得其實他根本不需要這套馬列的外衣,不但沒有幫助,反而讓人有「孔子穿西裝」的錯愕感。 他的切入點是胡適在井田辨內,「毫無理由的提出一個大膽的假設:預想古代並沒有均產的 ..... 萬國鼎(1934)《中國田制史》內有3處以井田為題:(1)首章第1節以井田傳說不可信為標題(頁1-4),(2)同章第7節以「采地制井田論」(頁51-9)為題,(3)第二章第14節以漢代「井田論之演進」(頁88-89)為題。這3處的共同點,是反對井田制存在說。其中一項特色,是頁52-5複製明