閱讀建築：《跟著大師看建築2》 2012年06月13日 - 作者：讀.冊.人
101年度會員名冊(一) 2012年11月19日 - 作者：pm0vgt0gbf
《日本百年》 2010年06月06日 - 作者：阿楨
書摘_藍儂、洋子《海海人生!!橫尾忠則自傳》 2013年03月07日 - 作者：facesfaces
【孩子們的家私】截至2009.10.19盤點 2009年10月19日 - 作者：nanzong
閱讀建築：建築家伊東豊雄 2010年06月02日 - 作者：讀.冊.人
博客來網路書店-15分鐘旅行明信片速寫 2014年04月25日
《金大班的最後一夜》 2006年08月25日 - 作者：阿楨
借助课外文本理解课内内容_在孩子心上写诗_新浪博客 2011年12月8日 - 他的遗体躺在万国殡仪馆的礼堂里，许多人都来追悼他，向他致敬，有的甚至失声痛哭。数不清的挽联挂满了 ... 我还看见一个盲人，他穿着一身整齐的西装，把一只手扶在另一个穿长衫的人的肩头，慢慢地从外面走进来。到了灵前那个 ...
那些远去的脚步——《鼓浪屿学者》后记_鼓浪语_新浪博客 2011年7月5日 - 无论从地理距离还是文化距离，鼓浪屿都疏于中原而近于南洋。当身着西装革履的欧美日诸国“洋人”接踵而至，当有着希腊柱式的欧式别墅星落棋布，当教堂的风琴声与学校的读书声响彻云天，鼓浪屿的“土著居民”——为数不多的来自周边地区的渔民或农民，始而好奇张望，继而融入其中。稍晚，清末民初，南洋华侨归来，定居或客居于鼓浪屿，与“洋人”、“土著居民”共同构成世界著名的“国际社区” （International Settlement）。实质上，所谓“万国租界”鼓浪屿是一个典型的“移民社会”。
gucci台灣官方網站照搬千頌伊衣櫥| mm157891 2014年3月4日 - 今年gucci皮夾秀場壹片千頌伊的Style，藍色修身西裝、蟒蛇紋皮靴、雙排扣風衣、修身鉛筆褲、奢華皮草、蛤蟆鏡……簡直就是千頌伊的衣櫥，直接買回家拍剩下的劇情應該沒問題。本文由MOK時尚館主編小晨發布，更多資訊請 ...
码头。传奇。_生活周刊_新浪博客 2011年9月19日 - 上世纪30年代，它将一个名不见经传的小渔村，带入了世界重要港口城市的行列，江畔万国建筑的天际线，铭刻了几个时代的繁华。 上世纪50年代 ... 中外滩，多是外国洋行和金融业，不论外国人还是中国人都是西装革履。到了北外滩， ...
一个职业操盘手的真实经历〈观古知今好文！〉_博莱斯_新浪博客 2008年7月30日 - 这时有一个穿西装的老人站在了我的旁边，说：. "你就是那个买了500张真空电的东北人？" "是呀。"我自豪的答道。 "这次你想买什么 ... 提到管金生就不能不说他麾下的万国证券。万国证券成立于1988年7月18日，到1994年的6年间从一个资本仅3500万元人民币的小券商发展成为资产50多亿的国际性公司，管金生的功劳尽人皆知。1990年7月，万国证券打出了"万国证券，证券王国"的口号，其后在上海所有街道醒目的地方，都有这样的广告招牌。股市中更有"万国跺脚，股市跌倒"的说法。
日耳曼的犀利哥!-ECHO看球_ECHO_新浪博客 2010年7月5日 - 西装，429欧； 长T，299欧； 2.0版勒帝瓜瓜，要贵很多。 万国工程师计时腕表世界杯版，全球限量250只，中国仅分配到3只。售价目前未知。几亿男人虎视眈眈，只有3个人能得逞，这概率比追到凤姐还小。 日耳曼的犀利哥!-ECHO看球
[转载]《宅兹中国——重建有关“中国”的历史论述》 - 新浪博客 2011年4月15日 - 1895年以后，大清帝国从“天下”走出来，进入“万国”，原来动辄便可以“定之方中”（《诗经》）、自信“允执厥中”（《古文尚书》语）的天朝，渐渐被整编进了“无处非中”（艾儒略语）、“亦中亦西”（朝鲜燕行使语）的世界，便不得不面对诸如“亚洲”、“中国”和“世界”这样一些观念的冲击。为什么是“亚洲”？究竟什么是“ ..... 中国学界，有的话题在国内也常常脱了西装换马褂，或把蟹行换了汉字，不止是进入而且还发酵，重新甚至随意地解释着历史，这究竟是“格义”还是“硬译”？我很难判断。因此，
借君杯中美酒，浇我胸中块垒（壹贰肆）_1241667627_新浪博客 2014年11月19日 - 這些日子，有個傻逼在微信裏天天念叨“萬國來朝”這個逼詞兒，我實在忍無可忍了，問她：“萬國來朝”的時候，你爸爸烤紅薯的爐子都不被允許生火擺攤兒了，你媽媽生命垂危需要手術都被叫停了，本來一個國際會議輪到你家開，你跟個三孫子伺候 ... 與此同時，G20峰會在澳大利亞的布裏斯班如期舉行，因爲澳洲的天空出奇得藍，陽光特別燦爛，澳洲總理艾伯特別出心裁，決定迎請各國首腦的第一頓國宴以BBQ的形式舉行，各國首腦在布裏斯班31度的高溫之下，身著西裝革履，自己端著 ...
葛兆光：《宅兹中国》自序_有谁共鸣_新浪博客 2013年5月12日 - 《中国思想史》的最后一节《1895年的中国》仿佛像“谶言”，迫使我不得不进入1895年以后。1895年以后，大清帝国开始从“天下”走出来，进入“万国”，原来动辄便可以“定之方中”（《诗经》）、自信“允执厥中”（《古文尚书》语）的天朝，渐渐被整编进了“无处非中”（艾儒略语）、“亦中亦西”（朝鲜燕行使语）的世界，便不得不面对诸如“亚洲”、“中国” ... 中国学界，有的话题在国内也常常脱了西装换马褂，或把蟹行换了汉字，不止是进入而且还发酵，重新甚至随意地解释着历史，这究竟是“格义”
賴建誠@YLib Blog - 遠流部落格 2007年11月1日 - 拜讀之後，我覺得其實他根本不需要這套馬列的外衣，不但沒有幫助，反而讓人有「孔子穿西裝」的錯愕感。 他的切入點是胡適在井田辨內，「毫無理由的提出一個大膽的假設：預想古代並沒有均產的 ..... 萬國鼎（1934）《中國田制史》內有3處以井田為題：(1)首章第1節以井田傳說不可信為標題（頁1-4），(2)同章第7節以「采地制井田論」（頁51-9）為題，(3)第二章第14節以漢代「井田論之演進」（頁88-89）為題。這3處的共同點，是反對井田制存在說。其中一項特色，是頁52-5複製明
