《老子道德經》48 至51 章註譯～2013／01.24 - udn部落格 2013年1月23日 - 《雁子隨筆》之十九： 《老子道德經》48 至51 章註譯～ ..... 雁南飛／2013／01.24 第四十八章為學日益，為道日損。 損之又損，以至於無為。 無為而無不為；取天下常以無事...
【無為草堂】公益路上鬧中取靜茶館，米其林旅遊指南兩星推薦 ... 2015年3月13日 - 這不就是無為草堂了嘛！！！ 原來，我導航的時候是輸入公益路二段，不是輸入無為草堂，都沒注意到！ 之前就看到台中有這樣一個地方，而且是在市區，裡面還有造景，覺得超特別 剛好他又沒有用餐限制時間，這次就來這了！ 我們有訂位，今日的位子雖沒有緊鄰水池旁 環境來說，也是另外一種感覺，還不錯. 坐下後，先倒茶及小餅乾 小餅乾喜歡，店內也有在賣！ ... 有菜圃配五穀紫米飯，養生及復古味十足 燒肉醃的入味，薄薄一片，好咬入口. 客家橙汁燻鴨套餐200元 這個橙鴨真的蠻好吃的，沒有
鳳梨美的記事本: 中老年養生保健和疾病治療 2011年6月27日 - 談到中醫的養生文化，不能不講老莊和孔子，兩者代表了兩種養生思想：老子主張“ 清靜無為 ”，莊子提出氣功養生，“ 養生 ”一詞，即出自莊子的著作，故老莊是養生學的開創者。以孔子為代表的儒家養生思想是“ 天行健，君子以自強不息 ...
練功札記(一百七十七)---中國氣功的發展(8) (山中札記) - 山中人 2011年9月3日 - 以導引養生治病清代醫學家沈金鼇，在其所著《雜病源流犀燭》一書中，收集了許多氣功養生的資料。他十分重視導引養主治病，指出：「導引運功本養生家修煉要訣，但欲長生，必先卻病，其所導所運，皆屬卻病之法，今各附於篇末，病者 ...
中國武術的起源與發展@ 武煉禪心:: 痞客邦PIXNET :: 2002年4月1日 - 武當派，因發源於湖北均縣境內的武當山而得名。武當山歷來為道教聖地之一。道家講究清靜無為，又最講究養生之道，所以武當拳的特點是技擊與養生並重，融養生於技擊之中。幾乎所有的道家拳派都是如此，這與偏重技擊的佛門拳派少林拳有所不同。
《道德經》新解– 第三章(首修完) | 葆光居 2008年11月8日 - ... 志，強其骨，常使民無知無欲。使夫智者不敢為也，為無為，則無不治。 ... 以至於道家有『無為而治』的說法。 不過，政治與倫理這些與社會 .... 《莊子‧養生主》裡的『庖丁解牛』故事，最能解釋什麼是無為而治：. 庖丁為文惠君解牛，手之所 ...
20130919 台中無為草堂黨主席豐樂氣球博物館心之芳庭紙箱 ... 2013年9月25日 - ... 地圖的時間。還不錯用拉~ 第1站: 無為草堂用餐，一入坐，只有2個字形容. ... 鮮蔬素食養生鍋NTD250+10%服務費 ..... 個人資訊. 暱稱：: 四度西; 分類：: 婚姻育兒; 好友：: 共2位(看全部); 性別：: 女; 生日：: 12/12; 星座：: 射手座; 血型：: B ...
藍璧山國畫教學示範Part 27 (牛轉乾坤) @ 靈新生(靈心身)[昇 ... 2009年3月21日 - 靈新生(靈心身)[昇靈,修心,養生][文字魔數師]{能量大師}. 跳到主文 ... 長命女 牛轉乾坤. 修竹殿。墨意染藍山色宴。三許牛年願。 一願情長自在。二願相思無限。三願覺察當下見。日日開心面。 填詞：荷風(無為閣). 謝謝荷風. 竹綠寒冬去，風彈韻滿腔. 乾坤隨歲轉，牛且戲春江. 詩文：封緋 (定濤封緋). 謝謝封緋. 牛出熊沒寒盡頭，轉念瞬間佳運留 ;. 乾坤歲月傳三心，坤柔 ..... 11/29 樂活老媽媽：好資訊~推; 11/24 朝向人群：幫你推推嚕:P 感恩您
靜坐研習@ 歸真養生太極拳部落格:: 痞客邦PIXNET :: 2013年12月22日 - 102苗栗縣太極拳養協會歸真養生太極拳社靜坐課程筆記周佰志老師講授收心養性102/12/17藍錦坤整理開示：一月普現千江月，千江水月一月攝。 求道四難：萬法不離 ... 靜坐是無為法，要令丹田一開一闔，真息一吐一納，自然無為。 (三).在正常情形下， ...
莊子哲學思想@ 想和妳看棒球:: 痞客邦PIXNET :: 2015年1月25日 - 想要有所事業，老莊卻尊崇無為；想要有用而治，老莊卻說無用為上；想強調仁義禮智與社會規範，老莊卻不喜歡這些人為束縛；在注重人本主義思想的社會裡，老莊反而提倡大自然之美；在互相競爭比較的時代中，老莊偏偏揭破了對比的假象，說明回歸本一的終極思想。如此思想主張，在戰國時代 .... 以上歸結出莊子哲學的基本思想，我認為的確令人嚮往，但反過來想，這種思想觀點，在繁忙複雜、動量迅速、資訊蓬勃替換發達的現代社會中，還能夠適用嗎？莊子的時代跟現代相比還是 ...
