網友分享摘要 / 永鎮佛具（許能鎮）(8)

樂邦遺稿
...報應宜然。僧言已不見。佐即投 靈隱寺。出家為僧。更名鑑空。後立行高節而 終 永禪師後身為房太尉 唐明皇雜錄云。房琯字次律。開元中宰桐廬。 與形真人和璞攜手... - 相關資訊

雲臥紀談 X 1610
...適衡。聞 州郡欲免旬呈。師毅然不可曰。無以我累人。此意豈 流俗泛泛者所能窺之哉。感歎成小詩曰。十畝荒園 旋結茅。芥菘挑盡到同蒿。聖恩未許還磨衲。且向階 前轉幾遭。蓋十一年冬間。非二十年也。大慧初到衡 陽... - 相關資訊

羅湖野錄
...曰。參禪須是鐵漢。著手心頭便判(李)。雨催樵 子還家(朱)。風送漁舟到岸(許)。仍命浮山遠公和之。曰。 參禪須是鐵漢。著手心頭便判。通身雖是眼睛。也待 紅...壞衣穿處補。一條藜杖伴清閑。三曰。黃皮 裹骨一常僧。壞衲蒙頭百慮澄。年老嬾能頻對客。攀 蘿又上一崚嶒。和之清名高德。出自所守。而神蕊形 茄亦何與於世... - 相關資訊

地藏菩薩聖德大觀
...難轉大地眾生無知過犯，使歸真際乎。故於三寶前發心，欲造萬佛銅殿，中供大士，永鎮九華。爰受一食法，結百日壇，持滅定業真言五百萬。又化大心緇素或持十萬或百千萬... - 相關資訊

唐密述要
...具足，為諸佛和眾菩薩的萬德聚匯之所，表征了森羅萬象的宇宙世界。崇拜它就能體現佛教所說的物質與精神的統一，同時也是信徒的實踐和理論結合。李唐王朝... - 相關資訊

樂邦遺稿
...報應宜然。僧言已不見。佐即投靈隱寺。出家為僧。更名鑑空。後立行高節 而終 永禪師後身為房太尉唐明皇雜錄云。房琯字次律。開元中宰桐廬。與形真人和璞攜手閑... - 相關資訊

地藏菩薩聖德大觀
...轉大地眾生無知過犯，使歸真際乎。故於三寶前發心，欲造萬佛 銅殿，中供大士，永鎮九華。爰受一食法，結百日壇，持滅定業真言五百萬。又化大心緇素或持十萬或百千萬... - 相關資訊

《法 苑 珠 林》—卷 56
...籬柵。以障五形。迦葉三昧知此人宿不植福是以今貧。知母壽命。終日在近。若吾不度永失福堂。母時飢困。長者青衣而棄米汁。臭惡難言。母從乞之。即以破瓦盛著左右... - 相關資訊