[转载]马西沙：宝卷与道教Ma Xisha_陈华君_新浪博客 2012年9月14日 - 元版《佛说杨氏鬼绣红罗化仙哥宝卷》及郑振铎藏书《目莲宝卷》的发现是个证明。宝卷形成过程 ... 明中末叶，民间宗教诸教派能刊刻印行大量精美的宝卷，与其庞大的实力分不开。如东大乘 ..... 此景即道家所云“三花聚顶”，“五气朝元”。
混然子付图 水精子注解的《清静经》_參禪悟道_新浪博客 2014年5月3日 - 世间之善，惟有刻印善书经典，为行善第一功德，盖济人利物，虽皆为善，究竟一人所行有限，终不若善与人同之为广远也。夫秉彝之良，人所固有，第无所观，感则亦不能兴起，诚得善书经典读 ...... 空于喜则魂定，魂定而东方青帝之气朝元；空于怒则魄定，魄定而西方白帝之气朝元；空于哀则神定，神定而南方赤帝之气朝元；空于乐则精定，精定而北方黑帝之气朝元；空于欲则意定，意定而中央黄帝之气朝元；故曰五气朝元。 儒曰：人欲尽净，天理流行。释曰：无无明，亦无无明尽。道曰：虚其 ...
[转载]宝卷中的俗曲及其与聊斋俚曲的比较（作者车锡伦）_张隽 ... 2013年3月12日 - 有的可能是改编民间曲调而新定调名，如[九转还丹令]、[万脉朝元一枝花]、[玉液还丹一封书]、[九九红莲词]、[九更懒画眉]、[万法归一莲花落]等。 有些可能是宝卷编者的自编曲，或用旧曲改编而根据所唱内容新定曲名，如[阿兰佛]、[龙华 ...
转李尔山先生博文之《浑源永安寺壁画小析》_小田鼠_新浪博客 2010年2月1日 - 永安寺大致兴建于元代成、武、仁、英四宗年间，此时水陆非常盛行，英宗硕德八剌就曾敕京师万安、庆寿、圣安、普庆四寺，扬子江金山寺，五台山万圣佑国寺作水陆法事七昼夜。高定是此稍前的人物，且是武人，官至云中招讨史都元帅永安军节度史。在元初想必是个杀人 ..... 这一记载，虽近乎传说，不足为据，但是，水陆画的朝拜主尊、罗列诸神的组合方式，确是最早出现于吴道子的《五圣朝元图》。吴道子（685-758）是唐开元年间的宫廷画家。传说他为寺庙画壁三百，所绘人物"天衣飞扬， ...
性 命 法 诀 明 指（五）_癫济哥_新浪博客 2014年9月12日 - 四会田【注】四相和合之地，五炁朝元之田，是性窍也。灵明是性命合成窍，此窍仙佛不准明指。 人难找【 ... 你死不要紧，恐后学照你行，男女和合为采药，正道是一人采药。 不畏天【注】自己心邪，不行正道，还怨天不 .... 行的妙【注】是心中性炁与肾中命炁和合归一为心肾交合，非是心想入肾为交合，要真交合。 慧剑斩【注】慧剑者，神光手指也。又为擒 ...... 真大德者是印书劝人修正道，刻印真诀法，传流后代，虽修不成道，也是大卫生能传万古千秋。留下银钱买妾，天天要你命，丧失精炁神，又&
寶寶的原創書庫| 〈靈山〉一By 徐公子勝治 2013年1月23日 - 五石散不是一般人用的，它最早是修煉之人服食的餌藥，有調元五氣的衝和之效，只有將要到達五氣朝元境界時，才以之輔助，後來藥方流入民間，已經失去本意，成了魏晉名流的一種時尚，比現在的夜總會吃搖頭丸還厲害，你剛才所說 ...
古陽齋書話: 快雪時晴乾隆寶 2008年11月7日 - 一道展出的還有右軍名下，屬於臨摹類的墨蹟本《遠宦帖》、《平安帖》、《何如帖》、《奉橘帖》、《大道帖》、《長風帖》、《黃絹本蘭亭》以及屬於拓印類的《定武蘭亭拓本》，再加上彙集大王字跡刻印的《集王聖教序拓本》。這些過去深藏在宮廷大 ...
五月上市的套装典藏类新书_好书10_新浪博客 2013年4月30日 - 清代，宫廷大量刻印图书。清内府所刊图书凡700余种，多出自武英殿，史称「武英殿刻本」，简称「殿本」，殿本图书中多附有版画插图，称作「殿本版画」，因出于清宫内府，又称「宫廷版画」。清宫廷刊的版画作品存世之多，镌刻之精，印装之类， ...... 《瑞应永乐：永乐宫三清殿·朝元图》采用当代最尖端的图像采集和印刷技术，以大4开高仿真印刷画册形式全景展现，图片精美逼真，并结合权威转专家对其渊源、题材、艺术价值及道教图像的神祇谱系排位等学术研究成果，通过全面、细致和重点 ...
腐女的天堂帝王家by 荒唐泉 - 主頁 - FC2 2015年3月16日 - 刻印同埋印的人胸懷天下，只可惜在位者卻忘了這四個字。」 ..... 南宮夜卻笑，「紅塵朝元皇帝未登基之時請老師演算大軍何時能夠攻入盛京。當時那 ... 元皇帝當時以為四月可攻入京城，然而四月之後各方勢力皆起，百花爭豔局勢拉開。」
[PS2]封神演義2完全攻略 - 伊弗利特奇幻世界 - 痞客邦PIXNET 2003年3月1日 - 打完鳳帝后取得刻印.帶黃飛虎去界牌關和士兵對話子牙單挑兩場後得九龍神火罩.然後到中原南關門前找職人後去南河打五隻魚收集鱗片,交給職人後3天可得四象琵琶(子牙會提醒).再到澠池城跡打九龍怨念,多場戰鬥後得陰陽鏡.接下來去羽山洞窟前 ...
