國學薈萃: 西北各族 2008年12月24日 - 印刷業也是畏兀兒一項出色的手工業。吐魯番盆地發現大量木刻印刷品，有畏兀兒、漢、梵、西夏、藏、蒙古、突厥、叙利亞、波斯等十六種文字。各個寺院是印刷工匠集中的地方，刻印佛教、摩尼教、景教、襖教等文書和典籍，其中可以 ...
戒嚴下的台灣左翼以吳耀忠作為寫照| 藝文‧三昧 2012年5月2日 - 於是配合文學作品與印刷技術，讓作品變成大量生產的書封，便成為他最能接近民眾的「社會實踐」。13 吳耀忠的左翼精神，始終與時代有着一種緊張的關係。表面看來，出獄後的頹廢，是牢獄之災的後果。但據「同路人」的獄中見證，亦有另一種可能的詮釋─ ... 3據日本實習外交官淺井基文的回憶，見林麗雲：《尋畫─吳耀忠的畫作、朋友與左翼精神》，新北市：刻印文學，2012年，109-113。 4林麗雲：《尋畫─吳耀忠的畫作、朋友與左翼精神》，新北市：刻印文學，2012年，47頁。 5黃新波：〈&nb
清代雕版印刷的衰落_万安飞_新浪博客 - 新浪博客首页 - 新浪网 2013年9月18日 - 在殿本中有些书因为是皇帝自己的著作，或是经过皇帝审阅、批准、修改的，所以在印刷时都冠上“御制”、“御批”、“御定”、“钦定”等字样，像1711年刻印的康熙皇帝的著作，就称《圣祖御制文集》(图13)；1716年刻印的著名字典就名为《钦定 ...
台北故宫典藏——书画（四）, 夏沫旅游攻略- 艺龙旅游社区 2011年1月19日 - 漢趙岐注宋邢昺疏宋嘉泰間兩浙東路茶鹽司刋元明遞修本傳統的經學是我國文化的源泉，歷來有不少先賢作了許多考釋注疏的工作，在印刷術尚未發明使用之前，這些經籍註疏的著作都仰賴手抄，及至五代後唐明宗時，宰相馮道始建議利用唐以來民間發明的雕版印刷術，由國子監雕梓群經。當時所刻的群 ... 八行本群經注疏，謹守單疏本的刻書精神，內容錯誤既少，復為群經刻印史中，上承單疏本遺規，下開注疏合刻之先河，因而特別受到學界的尊崇，清代學者阮元即目為天下第一善本。
禪善齋: 第四章奉行、印刷、傳播《玉曆寶鈔》的善報 2009年5月31日 - 第四章奉行、印刷、傳播《玉曆寶鈔》的善報. 第一節《求已堂集》記載 一、五子登科功名顯 大興縣的黃芳洲先生，是清朝康熙年間的人，在回陽縣當教諭(註)，與夫人一起都喜歡行善積德。 他在任當官時，曾捐錢出刊刻印《金剛經》、《太上 ...
浅说契丹文活字印刷术的发展轨迹及其在世界印刷史上的地位 ... 2011年4月16日 - 及其在世界印刷史上的地位. 浅说契丹文活字印刷术的发展轨迹及其在世界印刷史上的. 继2010年6月22日笔者首次在“契丹文明密码解读文物精品展”上，亮相契丹文石活字九箱一万二千九百六十字后（图1），又先后传来北京收藏家王加勋先生 ..... 据文献和碑刻记载，有辽一代刻印庋藏《契丹藏》的地方还有：山西大同华严寺薄伽教藏殿重熙年间曾庋藏一藏；志智和尚曾在燕京募化造经一藏；咸雍年间信士邓从贵舍全部家资在阳台山清水院(即今北京西山的大觉寺)龛措藏经一部；大安年间 ...
: 新莊中信房屋新泰加盟店- yam天空部落 2007年10月21日 - 住屋居家家具園藝裝潢廣告印刷招牌刻印美工[0] 行車運輸報關倉儲搬家新聞文化報紙電視廣播[0] 育才學術學校補習展覽電工器材照明空調零件[0] 樂在休閒旅遊運動娛樂農林漁牧皮革礦業畜牧[0] 百貨購物珠寶玩具賣場紡織工業 ...
開卷嚴選：商禽詩全集 - 中時部落格 - 中時電子報 2009年4月24日 - 從萬曆晚期（西元1619年）開始研創「餖版」套色刻印書畫譜，陸續刻印了8種書畫譜冊。 由於不是策畫性質，隨刻隨售，隨興而做，所用名稱也不一樣，名稱不同風格卻統一。 「餖版」是一種新發明的印刷技巧，就是先依色分稿，每色一版， ...
古书研究：宋版书及宋代刻书事业的特点_老郭收藏_新浪博客 2012年9月11日 - 在他的倡导下，眉山地区还刻印了《周礼》、《春秋》、《礼记》、《孟子》、《史记》、《三国志》等经史著作。南宋中叶，眉山有坊刻本《册府元龟》发行，上千卷的巨著，坊间已能够承担刻版印刷，更证明了宋代四川地区民间刻书事业的发达、繁荣 ...
排版印刷-廠商名單 - 薄荷蜜茶公主 - 痞客邦PIXNET 2013年12月6日 - 友泰印刷實業有限公司 23545新北市中和區員山路545號電話：02-22216200. 台裕彩色印刷股份有限公司 23549新北市中和區新生街114巷16號電話：02-22258866. 弘盛彩色印刷股份有限公司 23556新北市中和區永和路333巷6號電話：02-22220022 .... 33051桃園縣桃園市鹽庫西街68號電話：03-3255192. 禾全印刷企業有限公司 33051桃園縣桃園市春日路1775巷75弄26號電話：03-3579316. 弘名實業有限公司
