遵生八箋四時調攝箋秋卷明高濂撰- 沉檀香舖-鹿港百年香舖 ... 2014年3月22日 - 金能克木，木屬肝，肝主酸。當秋之時，飲食之味宜減辛增酸以養肝氣。肺盛則用呬以泄之。立秋以後，稍宜和平將攝。但凡春秋之際，故疾發動之時，切須贍養，量其自性將養。秋間不宜吐並發汗，令人消爍，以致臟腑不安，惟宜針灸，下利，進湯散以助陽氣。又若患積勞、五痔、消渴等病，不宜吃乾飯炙爆並自死牛肉、生鱠、雞、豬、濁酒、陳臭鹹醋、粘 ..... 《唐書》：“君臣秋登慈恩浮圖，獻菊花酒稱壽。” 思蓴鱸 張季鷹為齊王曹掾，見秋風起，思吳中蓴羹菰米鱸魚鱠，歎雲：“人生貴適志，何能羈宦 ..
日月潭梅荷園文武廟慈恩塔向山遊客中心 - 小美 - 痞客邦PIXNET 2014年11月13日 - 日月潭2日遊第二天.... 日月潭有廣大湖面層層山巒頗有山水畫意境水社碼頭猶如歐洲.
[南投遊記] 日月潭風景區(玄光寺、玄奘寺、慈恩塔、水蛙頭步道 ... 2012年7月29日 - 日月潭是以前原住民邵族的聚集地，千百年前，邵族獵人為追白鹿，發現這美麗綠水的日月潭。 以前的水位並不高，日治時代，日本人要利用日月潭發電，於是引濁水溪的水注入潭中，於是水位變高。 而日月潭是來台灣.
礼乐之邦，俎豆馨香——慈恩天下名物丛考之一：香事(其三)_ ... 2014年4月11日 - 从汉末至魏晋六朝，佛道两教的兴盛一定程度推动了此时香道文化的发展。香道在六朝为佛、道两教所推崇，认为其是与神祗沟通的桥梁，更是那些文人墨客笔下的挚爱。自大唐开元盛世后，宫廷礼制中用香已是一项极为重要的内容， ...
會五母_埔里地母廟- 云何方便- udn部落格 2011年6月1日 - 民國六十三年三月十五日，監工王天君宣示成立慈恩委員會，發榜招攬卅六名委員，由林火木擔主任委員，完成今之慈恩路長達一千八百多公尺雙線下午道通車後，於民國六十八年五月廿日改為財團法人董事會績建未完成之工程，增建乾元、太陽、 .... 施陳秀蓮雖然是大房，但因為家中沒有男主人，叔父們便將施陳秀蓮原本應得的產權、經營權、資本額等物品，換算成金額一萬元，逼她收下一萬元和四分之一大小的店面，條件是和香舖「永遠拆離關係」，爾後，也無權過問香舖的權利義務。
北京什刹海之一年又一年_长人北京_新浪博客 2014年2月3日 - 因这里有过药王庙、关帝庙、火神庙、慈恩寺、龙华寺、什刹寺、法华庵等九寺一庵的“十刹”，故称“十刹海”，又因什刹寺的名称，传为“什刹海”。 北京什刹海之一年又一年 野鸭岛，位于后海南侧。摄于2009年11月1日下午，冬天里的 .... 旗人好吸旱烟，因此在烟袋斜街有许多烟袋铺；因旗人信佛每日焚香拜佛，鼓楼大街附近就有许多香铺；旗人好吃喝玩乐，沿什刹海沿岸饭馆、酒肆、古玩店、商铺比肩接踵。如现存开设在银锭桥畔的中华老字号饭馆“烤肉季”便是从什刹海岸边摆摊子而发展起来 ...
[拜拜心得]2012地赦記@ MRW的反芻園地:: 隨意窩Xuite日誌 2012年5月15日 - 天赦完一週後才可以做地赦，在做地赦之前我還發生了一些事，第一個是因為有人說在新莊地藏庵燒大量紙錢有被人說話，所以我就在想說有沒有其它的地藏庵，書上提到有樹林的地藏庵(慈恩宮)，於是我就特別挑了一天去慈恩宮問一下可不可以幫我地 ...
红魔出现北京街头_都市牧人阿日察_新浪博客 2012年6月3日 - 因这里有过药王庙、关帝庙、火神庙、慈恩寺、龙华寺、什刹寺、法华庵等九寺一庵的“十刹”，故称“十刹海”，又因什刹寺的名称，传为“什刹海”。这里周围曾建有醇亲王府、恭亲王 ... 由于什刹海附近王府众多，附近又有许多旗人居住及清朝官兵驻扎，这些人的吃喝嗜好花销，影响了周围的商业设施——旗人好吸旱烟，因此在烟袋斜街有许多烟袋铺；旗人信佛每日焚香拜佛，鼓楼大街附近就有许多香铺；旗人好吃喝玩乐，沿什刹海沿岸饭馆、酒肆、古玩店、商铺比邻接踵。据传开设在银锭桥畔的 ...
醉翁谈录（二）_柴立中_新浪博客 2014年11月7日 - 一日，朝士数人寻芳至慈恩院，时东廊小轩有白牡丹可爱，相与倾酒而坐，因谓思振曰：“牡丹之盛美，亦奇矣，然世之所玩者，但浅红、深紫而已，竟未识红之深者。 ..... 御街如绒线、蜜煎、香铺，皆铺设货物，夸多竞好，谓之'歇眼'。灯烛华 ...
＊2011-925~927 南投行Day2 - 玄奘寺＊ @ ＊桔子本舖 ... 2011年12月16日 - 繼續往慈恩塔前進,結果一路往前開,都開到了伊達邵了竟然都沒看到...問了問路旁施工的工人,說開過頭了,要往回走,於是往回開到剛剛經過的玄奘寺,想說這塔不會是寺裡面的吧..哈哈~ 結果是烏龍一場...原本沒停留的玄奘寺因此也這逛了一下....這寺屋 ...
