寶唱《經律異相》所引之《阿含經》---試論水野弘元教授的〈《增一 ... 2011年4月4日 - 水野弘元在〈中阿含經解說〉文中敘述：「《經律異相》中亦曾有八處細注(指該段引文)為引自《雜阿含經》，其所援用者，與今日之《雜阿含》完全一致。」[1] ，「《經律異相》五處所引用之《中阿含》經文中，僅有第二引文與今之《中阿含》相同， ...
晋代书家王珣书法欣赏_天下王氏_新浪博客 2014年9月24日 - 王珣（公元350-401年）晋代书家。字元琳，幼时字法护，琅琊临沂（今属山东省）人,和其父亲洽、祖父导三代皆以能书著名，书圣王羲之的侄子。官尚书令，卒赠车骑将军，谥献穆。家范世学，珣之草圣，亦有传焉。王珣书法欣赏. 伯远帖》 ...
法寶: 佛教教理研究水野弘元- yam天空部落 2012年2月9日 - 日本佛教學者水野弘元教授出生於1901年，其生涯可說是與20世紀的佛學研究同步發展。1881-1930年間，為了能有組織地校訂出版巴利聖典，英國學者戴維斯於倫敦成立「巴利聖典協會」（Pali Text Society），開始出版與英譯適合 ...
元代李倜士弘的书法- 虎鹰的日志- 网易博客 2011年12月25日 - 尽管李倜书法屡遭后人忽视，但我以为无论以元代书家的风格论；还是从追晋韵的整个复古风范来说，他都足称大家而当之无愧。元代书法不是以技巧自炫么？揭曼硕、鲜于困学、康里子山，在用笔方面谁能与李倜匹敌？他们的基本功 ...
[转载]《红楼梦》贾宝玉原型是康熙皇帝大红人纳兰性德_潮州弘 ... 2012年9月3日 - [转载]《红楼梦》贾宝玉原型是康熙皇帝大红人纳兰性德_潮州弘元艺术瓷板画_新浪博客,潮州弘元艺术瓷板画,
雲谷禪師對袁了凡的教學是：『諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意 ... 2006年5月1日 - 宏元準提觀音共修園地(Xuite). 『準提』其實就是代表我們每個人內心深處都有一份的單純寧靜，透過自覺心光，來展現本有的智慧! 就在此時，你我即是自性準提在人間的妙用示現，熾熱煩惱就能化為清涼菩提! 祈願我們一切皆成就，究竟成佛道。
大道天音3 寵吉－化造元會 蘊傳－德弘元會 宇宙變化萬星受 ... 2010年10月13日 - 太極天皇大帝. 2009年12月04日己丑年10月18日（五）. 太極無始無極初 天皇大帝德意顧. 大道天音第七回 第二元會化造助. 第七回第二元會：寵吉元會－化造元會. 第二元會寵吉化造. 地球空間天地的形成，對所有萬靈蒼生有相互 ...
中華民族萬家姓: 詹姓始祖志宏公之玄孫禮公釋考 2012年3月7日 - 河間堂詹姓始祖志宏公，源溯中華姓氏炎黃總始祖少典氏，約生於民國前5185年歲次丁亥、公元前3274年，派下裔孫黃帝，姓姬，又姓公孫，衍傳周宣王，名靖，妣姜后，生宮涅、志宏、尚文、陸侯、謝侯等五子；長子宮涅即位是為幽王；次 ...
論原始佛教的界定| 原始佛教會(Original Buddhism Society ... 2013年4月5日 - 近兩百年來，學界對於「初期佛教」的探究，正是為了明白佛教的原創說法，是為了探知「佛陀原說」，才會代代承續的研究下去。從不同時期的研究基準與發現來看，「初期佛教」或是「 .... 如近代的日本學者水野弘元（C.E. 1901~2006），在其著作的《佛教的真髓》第十章從原始佛教到部派佛教中，說到：「部派佛教與原始佛教相異之處，在於部派除繼承原始佛教的「法」與「律」之外，又另外闡述「對法」（阿毘達磨），而具備了經、律、論三藏。從這個意義來說，部派的特徵可以說就在「對法」的論書，&nb
科举状元的巨大成就与高考状元的全军覆没_金华弘儒学堂_ ... 2014年3月26日 - 此后，元代之王鄂、明代之杨慎、清代之马世俊、戴有祺、汪绎、翁同龢等人，皆领一代文坛风骚。比如翁同龢（1830－1904），安徽常熟人，咸丰六年（1856）状元，清代书法家。他工诗能文，精研书画，收藏亦富，其书法在清代书坛上占有 ...
