神位安座儀式@ 籤詩千思千千事-人生如棋.落棋不悔:: 痞客邦 ... 2014年6月29日 - 擇取農曆上適合「安香」吉日吉時。屋主的貴人吉日、安香日、神在日。避開合家人的年命相沖、三煞、三刑、箭刃、天四殺或是回頭供殺日。 選擇八宅或流年大利座向，若本年無吉利方位，可安奉「浮爐」。在香爐下墊一新圓瓷盤或墊金紙， ...
作醮科儀@ ～寺廟之美～ :: 痞客邦PIXNET :: 2001年2月1日 - ... 護駕」前行，所經之處，街道為之雍塞，幾近水洩不通，王船拖抵定位後，信徒分工合作將添載的金紙、柴、米、鹽包、糖包及船上的貴重物品，推置在船上及船邊，隨即在神轎及諸多陣頭賣力操演下，王船起火燃燒，恭送王爺出航，同時也祈求王爺保祐漁民在海上能平安、豐收。 ... 慶成醮：一般寺廟於初建完成，都要建慶成醮來慶祝，並祈求神民同安。 ..... 北極殿管委會曾試圖委託製香舖製作，不過因工程浩大，加上得控制香火剛好焚燒一○八天，因此沒有人願意承接，最後由信徒黃金波、吳江忠自告奮勇。
三叔公黑白想黑白講: 台灣主要節慶祭神日 2008年1月27日 - 午夜以後，一清早，全家老幼，齊整衣冠，由長者開始上香，行三跪九叩禮,祈福。拜畢，燒金紙，天公金，燈座，燃放鞭炮。 ... 本省媽祖，因奉祀媽祖神像之來源各異，其稱謂有，湄州媽(由湄州媽祖廟分身來者)，銀同媽(由同安縣分身來者)，溫陵媽(由泉州分身來者)之別。 媽祖廟其中聞名全台，香火最盛者南有北港朝 ..... 繼之，燒壽金（印有壽字之金紙）、刈金（印有財子壽金紙三神像之金紙），燃放爆竹，實是「爆竹一聲除舊歲，桃符萬戶更新年」。 拜後各喝甜茶，祝賀「新年恭喜」。開正後，始去&n
葉 姓_浙江趙建飛_新浪博客 2012年7月7日 - 據福建同安《葉氏族譜》載，唐龍紀元年（889年），葉洙（名關）隨王審知入閩，擇居福建同安佛子崗嶺下。葉洙原為朝散郎，河南光州固始縣人。據王十朋為葉洙作的記序載：“相其寧處，以居父母，使得矢誌王事焉”。唐末“北地雲擾”，葉洙為 ...
新竹媽祖廟香山天后宮遇見香山媽祖..覆刻媽祖記憶043新竹市 ... 2014年9月3日 - 乃新竹北門郊戶（當時經商成功之商人稱郊戶）金長和，於宮廟落成所敬獻。 由於歲月之侵蝕， ... 以及金紙製成的染身媽祖神像等等。但因地磚年久破損 ... 康熙57年(1718)，王世傑率族人由同安首先開墾竹塹埔，這是漢人開墾竹塹之開始... 約在143年前 ...
血渡於水——古金门同安之移民互栶迁_无聊弹琴_新浪博客 2012年7月18日 - 门市姓氏源流研究会顾问同安区政协研究员隙金城金门古称浯洲、仙洲、西江，原为海中荒岛。晋末“永嘉之乱”，中原六姓（苏陈吴蔡吕颜）避居岛上，始有人烟。唐贞元十九年（803年）置为万安牧马监地，令陈渊率家族、部卒十二姓（ ...
中国各地不同的中秋节习俗_zhang689_新浪博客 2011年9月11日 - 这种月光纸是专为祭月所特制的神祃，明代就已出现，刘侗在《帝京景物略》卷二记载八月十五日祭月的场景时提到“纸肆市月光纸，绘满月像，趺坐莲华者，月光遍照菩萨也;华下月轮桂殿，有兔杵而人立捣药臼中。纸小者三尺，大者丈，工致者金碧缤纷。家设月光位于月所 ...... 台湾地区，中秋祭土地公(宜兰以是日为土地公诞辰)，街衢巷里醵资，于土地庙演戏酬神，称“秋报福”;农家以金纸系竹枝插田中以报赛，也有古时秋报之意。 3、其他。山东微山湖湖区，以村或船帮为单位，在中秋举行 ...
普陀山志下_龙的传人_新浪博客 2012年5月21日 - 闡揚一乗；同自在之慈悲，宣六字之神力。上自宮庭王臣，下及士庻，均蒙法施，靈感實多，不可備録。將非大士之應化者乎？然江南未之聞也，故畧紀其實。若六字呪，師所常誦：唵嘛呢叭
桐城名人录（桐城人物志）_同安闲人_新浪博客 2012年9月7日 - 评者谓：鞍马逾韩干，佛象过吴道子，山水似李思训，人物如韩滉，潇洒之处如王维。《宣和画谱》载，仅出自其手的宫廷藏画即达107幅，最著名的有《五马图》等。晚年所作《龙眠山庄图》，尽收桐城龙眠山响水岩、垂云沜、媚笔泉、雨花崖等 ...
福建民間信仰與崇拜(二)_小飞侠_新浪博客 2014年5月18日 - 佛俗姓翁，崇安人。生於唐會昌四年（ 844年），13歲出家為僧，法號藻先，先後拜謁雪峰義存、鵝湖大義禪師。廣明元年（ 880年）卓錫于崇安瑞岩，創瑞岩寺，徒眾雲集，“一時瑞岩道場，遂與天臺、曹溪並峙千古”（《扣冰古佛全傳》卷上《古佛實錄》）。由於他 ..... 定光佛. 又稱定光古佛、定光大師、定光菩薩、定應大師等，姓鄭，名自嚴，同安縣人。生於後唐應順元年（ 934年），11歲時出家為僧，拜本郡建雲寺契緣和尚為師。17歲時拜謁江西廬陵西峰圓淨大師，盤桓五年後，雲遊天下，遍訪名僧
