中国传统礼仪之“仁”的解读_绝世好男人_新浪博客 2014年10月8日 - 仁是古代中国人的一种伦理观念，是中国古代一种含义极广的道德范畴,因为儒家的发展而成为中国古代重要的道德标准、人格境界及哲学概念。孔子之前已经有关于“仁”的观念，但是孔子对“仁”的重视和阐述提高了它的重要性。
臺玄奘大學與孝恩文化聯辦「馬來西亞-臺灣殯葬理論與實務 ... 2012年4月5日 - 此外，尚包括四篇論文發表，包括鐘國威（臺灣萬安集團處長）發表《殯葬禮儀技巧與實務》、郭彩蓮（臺灣週易陽宅教育協會理事）發表《臺灣地區術數文化之研究——殯葬剋擇》、廖雙臺（臺灣竹易禮儀社社長）發表《臺灣地區殯葬儀式的 ...
彰化縣員林鎮麵包店一家五口葬身火窟~郭璋成老師義務性 ... 2014年4月28日 - 張雪如說，據她了解，一般葬儀社為往生者大體化妝，一具大體就要價15萬元，因此仁德護專師生義務為何家5口大體化妝，等於為遺孤何欣懌省去了75萬元開銷，更讓這5人以完美的形體離開人間。 阿靜發表在痞客邦PIXNET 留言(0) ...
Film 澎湖 - 沿著菊島旅行 離線, 唐公主又來澎湖取景了 第一張，超棒、好有特色的角度呀. 『喪禮服務-丙級技術士』；告別式-禮生 新禮無設，舊禮無除！ 清明、中元、冬至、除夕，所謂之四季節。 川仁禮儀（葬儀）社獲頒澎湖縣商業會理事長獎98年績優商號 · [MSN] ...
軍公教退休年終調回去了，馬英九真是人渣公務員！ - udn部落格 2014年8月19日 - 今天看到這則新聞，馬傻自己砍軍公教退休金完又自己一步步加回去，從前我會說這是自己拉稀自己吃，但是這裡我要說他真的是個人渣公務員，盛治仁真的只有如狗屎豬糞般的名譽，不能再多了。 .... 台中一名95歲獨居老榮民，去年病逝，區公所委託禮儀社辦理喪事，一般規定金額是2萬，但禮儀社知道，老榮民身後有上千萬遺產，用了青玉石骨灰罈、納骨塔等葬品，共花費124萬，事後向老榮民的遺產管理人，也就是國有財產局請款，遭到拒絕，因此告上法院，結果國有財產局，還是 ...
喪禮的起源與台灣殯葬禮俗 - 當煙囪遇上CSS - 痞客邦PIXNET 2014年4月17日 - 喪禮的起源- I 並非有人類的出現即有喪葬禮儀的活動，在原始社會鬼魂崇拜未興起前，人們並沒有安葬先人的習俗，而是把先人的屍體棄之溝壑，或置於荒野，《孟子•滕文公上》中說：「蓋上世嘗. ... 掩之誠是也，則孝子仁人之掩其親，亦必有道矣。」 中國是人類文明 .... 攀比心理的作祟：一般人常利用喪禮的排場來顯示自己的財富、社經地位及孝心，別人有的一定要有，別人沒有的就要求處理喪葬的禮儀社想辦法多弄點不一樣的出來，為了得到社會弔詭價值觀的認同，反而背離了喪禮原始出發的意義
白雲兼差禮儀師諧星臉讓家屬失笑： 樂愛生活手札 2013年5月23日 - 許效舜、白雲這對師徒就是投資這種尷尬副業，許效舜在基隆經營禮儀公司「梵宇天閣」，專門出租場地供人辦身後事，他沒錄影也會到場幫忙，身後事的場面哀戚，但朋友問他：「這門生意好做嗎？」他又不好答「生意興隆通四海」，事實上 ...
讀書筆記：《中庸》洞見(四) - 王道維的部落格- udn部落格 2013年7月30日 - 杜維明教授強調，與一般人所以為，禮儀是統治階層所發明來管理人民的「政治技巧」不同，儒家的精神很清楚表明，「禮儀的建立不僅有賴於聖賢的努力，而且還有賴於全體民眾的參與‧‧‧它們的制定必須符合社會上既有禮儀的精神導向。」所以他認為過去的禮儀固然無須死板遵守，但是禮儀背後的當代敬虔記號是需要被認真 .... 仁人」代表了最真實最本真的人，因為他能夠把大家所共有的東西實現出來。」 在書中，杜教授花了蠻多的篇幅分析儒家的各種美德的現代意義，我想這部分我就不 ...
十德:仁、义、礼、智、信、忠、孝、节、勇、和 - 新浪博客 - 新浪网 2012年4月6日 - 仁”：仁人、爱人、仁爱。自孔子倡导“仁”学以来，“仁”成为中华民族的“共德”和“恒德”。孔子把“仁”作为个人道德修养的最高境界，把“爱人”作为道德的根本要求，把“天下归仁”作为最高的社-会道德理想。讲“仁”，就是讲人与人的关系，讲人对人的爱，由 ... 的突出精神，是社-会交往之道。礼与仁互为表里，仁心爱人是礼的内在精神，恭敬辞让是仁的外在表现。好礼、有礼、注重礼仪是中国这个“礼仪之邦”的传统美德。中华传统文化认为，“礼”是人与动物相区别的标志。“凡人之所以为人者，礼仪也。
仁_学习礼仪的殿堂_新浪博客 2013年1月25日 - 仁-是古代中国人的一种伦理观念，是中国古代一种含义极广的道德范畴,因为儒家的发展而成为中国古代重要的道德标准、人格境界及哲学概念。孔子之前已经有关于“仁”的观念，但是孔子对“仁”的重视和阐述提高了它的重要性。
