史雲遜護髮中心-驀然回首(11) @ 孔聖堂中學好唔好之義理獨 ... 2014年12月26日 - 所以，他無論走到那裡，授課、講學、參加會議、出國訪問，總是一雙布鞋陪伴著他，他覺得這樣才走得平穩踏實。父親也從不穿西裝打領帶，而是家裡家外都以便裝為主。他的穿著打扮完完全全就像他的為人，來得那樣實在而毫無虛假史雲遜護髮中心。
a片下載: 剃刀邊緣的逝水年華- yam天空部落 2013年12月3日 - 秋雨淅瀝的9月，隨著天地壇片區改造工程的啟動，歷經55載歲月洗禮的華義理髮店將正式謝幕。在此之前，太原美容廳、桃園美容廳先後進行了改製，"華義"的謝幕，標志著"國字號"在美容美髮行業的最終消失。半個多世紀以來，他們 ...
第二届中华义理经典教育工程研讨会视频集锦之一_余生_新浪 ... 2009年9月10日 - 第二届中华义理经典教育工程研讨会视频集锦之一_余生_新浪博客,余生,
北京101岁剃头匠去世 曾为梅兰芳傅作义理发_列哥哥_新浪博客 2014年11月1日 - 2012年2月23日，景山西街高卧胡同，98岁的靖奎在家中给一位年轻人理发。资料图片/新京报记者周岗峰摄. 在靖奎生前的房间内，摆放着他93岁时本色出演的电影《剃头匠》剧照。翻拍/新京报记者李婷婷. 新京报讯北京百岁“剃头匠”靖 ...
朱子哲学之义理架构及其理论问题_問玉兒_新浪博客 2014年9月11日 - 刊于《中州学刊》2014年第8期. 摘要：朱子哲学的义理架构是理气二分、性情对言、心统性情。在这个架构中，心是神明不测的虚灵知觉，虽然不是性理，也不属情气，无所谓形上形下，但却可以包得形上之性和形下之情；心通贯动静， ...
[转载]所谓“绝招”都从义理总结中得来_大爱乾隆在天_新浪博客 2012年4月10日 - 所谓“绝招”都从义理总结中得来. 魏多亮. 魏老师：. 我在网上常能看到一些五花八字的绝招式论命方法，觉得也很准。如果用您的命理怎么看待这个问题，或者用您的命理怎么解释。比如说我在网上看到下命的例子，可不可以用您的命理 ...
徐复观：如何读马浮先生的书（重发）_蠲戏书生_新浪博客 2010年7月14日 - 熊先生规模阔大，马先生义理精纯，梁先生践履笃实；张先生则颇为其党所累，然他将儒家之政治思想落实于近代宪法政治之上，其功为不可没。后起者则有唐君毅、牟宗三两先生：唐先生是属于仁者型的，牟先生则是属于智者型的。
科学网—[转载]《大乘起信论》义理新探- 黎在珣的博文 2014年4月6日 - 在「意谓」层次，须在「实谓」的话语或文字表达之中，通过脉络分析、逻辑分析与层面分析，对於原典尽量求得语义的了解与整理。於此层次，可以发现到以下十四门的《起信论》义理：不二门、二谛门、实相门、缘起门、心性门、心识门、实 ...
中小学开展中华义理经典教育的实践与思考_桂林国学毛勇_ ... 2008年8月13日 - 这次有缘来到圣城，参加中华义理经典诵读工程的第一届研讨会。与诸位老师聚会一堂，向老师们学习。我感到非常荣幸，非常难得！俗话讲：“不是一家人，不进一家门”，这一份家人的因缘来自于我们有共同的祖先，我们的根都在这里。
菩萨为何要立坚固大乘誓愿的经典依据与义理何在_护法无为 ... 2007年12月16日 - 熟悉与了解，跟随本室学习的师兄们可能都知道：咱们共修的聊天室为何起名“入佛智”？祖师言：“离经一字，许为魔说。”这也是咱们恩师引领我们紧依佛经修学的深切意愿，故恩师在讲法时常言道：佛经中怎么说我们就怎么说.佛经中 ...
