汾陽善昭及其禪法 楊曾文 ...神異傳說，《景德傳燈錄》卷27及《宋高僧傳》卷19有傳。 [49] 請參見楊曾文著，中國社會科學出版社2000年出版《唐五代禪宗史》第八章第三節之五。 [50] 《禪林僧... - 相關資訊
一貫道 -中部塔位(寶塔納骨塔靈骨塔)墓園 ...設計規劃. 塔位:寶覺寺,中台福座,大度山寶塔,東海藝術花園塔位,大乘金寶塔,七星山地藏殿寶塔,金鼎山福座,東海七福金寶塔...等等. 墓園:東海花園公墓,大度山花園公墓... - 相關資訊
六根清淨～六角堂及16羅漢們@ 日本。私旅行:: 痞客邦PIXNET :: 2 天前 - 京都四周環山，東臨鴨川，西倚桂川逶迤向南流過，市中心仿照中國隋唐時的長安格局設計建城。棋盤式格局，垂直 ... 一代高僧親鸞聖人也曾每夜自從修行的比叡山下山前前頂法寺參拜百日，兩年後在夢中得到如意輪觀音的四句偈文而開悟，進而創立淨土真宗，成為開宗祖師。在六角堂右側的親鸞堂 ... 另一側，不動明王旁成排的地藏菩藏兩列排開，正殿北面的「池坊」僧房，早期原為便於早晚供花獻佛，但後來因，寺內插花名人輩出，薈萃成「池坊流」，成為日本花道-池坊流的發源地。想起剛在山門前的石 ...
黃東明〈《黃帝陰符經》心得分享〉 | 999666仙學同修 6 小時前 - 發表主題：〈《黃帝陰符經》心得分享〉摘錄自《中國仙教會會刊》. 發表日期：2009年07月02日. 黃帝陰符經 摘自【玄真宗師著,人部第10冊《靈修靜坐煉神還虛》第230頁~278頁】. 日期：2009年07月02日撰於台北. 無錫黃元炳註釋. 玄真宗師 ...
印順法師《切莫誤解佛教》 @ 地藏行者-悟懺:: 痞客邦PIXNET :: 2001年2月1日 - 但佛教是來於印度，印度的文化特色，有些是中國人所不易明了的，受了中國習俗的影響，有些是不合佛教的本意的，所以佛教在中國，信佛法的與不相信佛法的人，對於佛教，每每有些誤會，不明佛教本來的意義，發生錯誤的見解，因此相信佛法的人，不能 ..... 不要誤會學佛就得吃素，不能吃素就不能學佛，學佛與吃素並不是完全一致的，一般人看到有些學佛的，沒有學到什麼，只學會吃素，家庭裏的父母兄弟兒女感覺討厭，以為素食太麻煩，其實學佛的人，應該這樣，學佛後，先要了解佛教的道理，在家庭 ...
日本的印度學佛教學會- 偉森(WEI SEN)資訊快遞- PChome 個人新聞台 2014年1月13日 - 此一學會既由日本人士發起和主辦，當亦以日本人為主要的成員，但在每次大會中，均有外國人來參加發表，除了中國、韓國、印度、越南等的亞洲國際學者，也有美國、加拿大，乃至比利時等的歐美學者。 ... 的劃分，從印度學而至佛教學，佛教學則自印度的原始佛教、小乘佛教（南傳巴利語系的小乘佛教也包括在內）、大乘佛教；又到中國系的大乘佛教──西域──中國──韓國──日本；經過日本的本土發展之後，又產生了日本民族所特有的日本佛教（包括淨土宗、淨土真宗、日蓮宗）。
神采靈異的釋迦牟尼佛頂真骨@ 普陀拉虹光世界:: 痞客邦PIXNET :: 2014年1月27日 - ... 以鐵函安置。”時在“大中祥符四年，太歲辛亥，六月癸卯，朔十八日庚申”，即北宋真宗趙恆大中祥符四年，公元1011年夏曆6月18日。 ... 中國佛教協會會長傳印長老說：龍樹菩薩在《大智度論》中說：供養佛舍利，乃至如芥子許，其福無邊。報佛家的恩、報 ...
【真宗中興之祖】【蓮如上人】 @ 活在恩海裡:: 痞客邦PIXNET :: 2013年4月21日 - 如上所述，除本願寺派以外，真宗內部也出現了許多見解不同的宗派，比如親鸞聖人弟子真佛（1209-1258）在關東開基的高田專修寺派，高田派弟子空性房了源（1294-1335）在京都山科開基的佛光寺派，大町如道在北陸開基的三門徒派等等。 覺如上人雖然在大力推動以本願寺為中心的真宗大一統教團 .... 如乘曾建立加賀國二俁本泉寺，自己又是越中國井波瑞泉寺（今富山縣東礪波郡井波町）的住持，是本願寺派在北陸地方的最重量級的權力人物。如乘認為：蓮如是家中長子，繼位是理所當然的事。存如上&n
台北圓山臨濟護國禪寺今昔@ 旅的火車頭Travel's Locomotive :: 隨意 ... 2009年1月30日 - 不過戰後隨著日本的僧侶紛紛的遣返回日本，國共內戰之後，大量的中國佛教僧侶隨著國民黨政府來台，再加上年代久遠，所以過去日本佛教獨特的仿唐式建築也慢慢的消失了，而位於酒泉街與玉門街口，圓山捷運站旁的鎮南山臨濟護國禪寺，就是目前台北市內少數僅存的日式佛寺之一。 1898年，台灣第四任總督兒玉源太郎邀請大阪府堺市龍興山南宗 .... 下圖：2008年時的地藏王菩薩，並沒有太大的改變，不過週邊則多了一些不鏽鋼的欄杆. 下圖：1992年時本堂的正脊與部分的垂脊的狀況，坦白說當時
玉皇大帝的由來 - 部落格 - 痞客邦PIXNET 2013年8月7日 - 玉皇大帝的由來玉皇大帝是民間信仰中神格至尊的天神，他上掌三十三天，統領天地人三界神祇，下握七十二地、四大部洲，主宰億萬生靈。天原本石 ... 中國民間信仰所構想出來的神明界，也就是中國 ... 來的神，所以原無神像，到宋真宗時，才為他塑像，視其自家祖. 先，封其為玉皇。 統領天、地、人三界. 據台灣民間傳說，「玉皇上帝」不但授命于天子，統轄人間，而. 且也統轄儒、道、釋三教和其他諸神仙，以及自然神和人格神── ... 他還管轄著四海龍王、雷部諸神，以及地藏菩薩、十殿閻.
中國佛教淨土宗歷代祖師 (轉)_南無阿彌陀佛_無量光_新浪博客 2013年10月6日 - 在編輯此書的過程中，參考了悟開的《蓮宗十祖傳略》、印光大師鑒定、如岑法師編輯的《思歸集》、魏磊先生輯著的《淨宗法語大觀》、中國佛教協會編輯的《中國佛教》第二冊等書。 由於編輯時間倉促，編者水平有限，還希四方道友多多 ...
佛學雜談〈三〉佛教信仰之我見(隨筆) - 松 - MySinaBlog 2009年10月26日 - 日本也有這種情況，除了上述的淨土宗和其衍生出來的淨土真宗之外，還有個從天台宗跳脫出來的日蓮宗。隋朝智顗大師創立天台宗，留下了有名的法華三大部──《法華文句》、《法華玄義》和《摩訶止觀》，那是中國文化史以及佛教思想 ...
