彰南五處召會週訊024 ...兒童 排 少年 排 主日 主日 申言 兒童 主日 少年 主日 受浸 受浸 累計 社頭南 15 75% 2 17 17 10 社頭北 9 34% 5 15 22 10 3 小 計 24 52% 7 32 38 20 3...
彰南六處召會週訊060 @ 北斗鎮召會:: 痞客邦PIXNET :: - beidou 2011年11月2日 - Blending 060 彰南六處召會週訊社頭鄉召會聚會所：社頭鄉民權路188號TEL 04-8732454 田中鎮召會聚會所：田中鎮中正路605號.
彰化市召會簡史 - Xuite日誌 2007年8月3日 - 每週三有禱告交通聚會，主日下午有造就聚會，主僕郭文德弟兄每週從台中前來幫助後因配搭需要，即受差遣到彰化教會服事(1952~1959)。2.四月12日彰化教會正@ ... 會所以640萬整修完成。 2.主僕蕭哲儒弟兄夫婦於三月間離開彰化召會，回社頭。 3.
弟兄姊妹的肢體關係@ spring的信仰心得:: 隨意窩Xuite日誌 2007年12月19日 - 那天基甸會辦感謝牧師餐會，會場中遇到不少弟兄姊妹，特別幾位以前在員林認識的弟兄姊妹，他們現在換到社頭佈道所聚會，他們很熱情地邀我要去他們那裡勉勵，其中幾位弟兄姊妹已經兩、三年沒見了，自從我回芳苑教會之後就沒有機會再見面， ...
礁溪教會沿革@ 礁溪基督長老教會:: 痞客邦PIXNET :: - jschurch1920 2014年1月10日 - 礁溪教會沿革一、設教緣起礁溪庄設立禮拜堂之由，係1883年馬偕至番社頭（壯圍）宣教時，有奇立丹人迎之入村，後經由村中長老之決定整村信主，禮拜堂為茅屋，然經中日甲午戰後日本據台及馬偕病逝後（1901. ... 1962年元月22日，教會原有之工地及房屋經法院之裁決，歸還財團法人接管，聚會所再遷回原禮拜堂聚會。1962年7月黃雪宣道師休職，中會派盧恩紹宣道師接任，此間因聚會人數日增，原有禮拜堂已難容納，且房屋因年久失修幾成危樓，因此開始籌畫新建禮拜堂；同年10月10日聘請小會議長&
教會網站查詢| 台灣教會網 2007年12月30日 - 基督教福音協進會 我們的網站 長老教會查詢長老會總會改革宗長老會浸信會聯會台灣信…
朱真一部落格Jen-Yih Chu: 馬偕牧師的拔牙故事（上） 2014年2月6日 - 這類有關馬偕錯誤的故事，媒體一再地報導外，長老教會的文獻留傳。若有錯誤或偏離的史實，更要趕緊改正，不然以訛傳訛，越來越離譜。 ... 他日記中的記載，有時拔牙的數目與來聚會的人數差不多，大家排隊集體拔牙，當時的人很能忍受拔牙的痛，不必用麻醉劑。 這對台灣早期之牙科醫療有大貢獻，他的學生及信徒嚴清華該是「台灣第一位 .... 打馬煙社頭人阿督，為了馬偕幫他拔牙而接受基督教，同時以偕作為姓氏，他的女兒. 偕阿云也進入女學受教育，成為女學的舍監。馬偕在他的 ...
放羊的狼: 1020420瑞芳-深澳線、清國井、榮隆煤礦、建基煤礦、象鼻洞 2013年4月20日 - ... 將其美德遺愛人間。榮隆教會興盛時期聚會人數曾達60人以上，礦場和發電廠陸續歇業後，信徒遷徒至外縣巿工作，教會沒落為支會，民國95年8月升格為堂會，民國96年8月陳治國牧師受派至此傳道。 ..... 亣社頭提到... 佩服你們這冒險家還有原住民祕密基地最好不要曝光不然以後與小三約會就沒有地方下面海灘經常改變山坡地被流失嚴重耽心海嘯一來番子澳一定完蛋那象鼻愈看愈恐怖上上假日一群海巡再那一定有狀況還有大幅煤礦車站還在月台改成公圜一部份. 2013年6月19日 ...
教會歷史簡介@ 彰中原斗教會（歷史、消息館） :: 隨意窩Xuite日誌 2007年5月19日 - 一開始中部的宣教並沒有很顯著的成長，直到一八八三年有數人表達他們對基督教的興趣，巴克禮牧師洗禮後六個月，那時的教會約有三十名固定會友來參加佈道會，由於聚會穩定，因此在一八八三年七月25日的教士會議中決議派祝松前往茄冬仔教會 .... 三甲 教會的報告說：「又現在十 三甲 漸漸有加漆外面的人來聽道理，可惜我不夠認真，讓世間的事務纏身無法常常前往，所以從五月起我本人每月用兩個銀聘請阿三哥在那裡傳道理，安息日都在十 三甲 禮拜，六日中有時是去社頭；有時出去海口傳道理。
萬豐教會歷史集: 萬豐教會成長的簡介 2009年11月16日 - 就在目前的牧師館，聚會人數約二、三十人，當時的傳教者是潘純榮；因身體虛弱，房子又小，全家六個人擠一間房子，又沒有水，需要到我家提水，但又沒有力氣提。 歷任傳教者與 ... 的，我不知道。也許還在社頭崙仔；翁頂長老較清楚。
暑期短宣隊訊第六期@ 花蓮美崙基督長老教會日誌:: 隨意窩Xuite日誌 2008年7月12日 - 南部宣教師首次探訪台東： 1874年英國長老教會派駐台灣的差會宣教師李庥牧師任期將滿，於是策劃回國前先到台灣東部探訪，因為在1869年重整打狗(高雄)教區後，有不少西拉雅族信徒搬遷到東部，也有一位卑南(Pyuma) 族頭目三年前到 ... 月11日前往八社中的彭仔存社，受到刻社頭目的熱烈歡迎，因為這些人中有多人在西部就聽過福音信主，甚至有幾個受過洗，次(12)日禮拜日就在頭目家前院作露天禮拜，也得到相當多的聽眾前來接受基督的福音，這或許是東部首次的佈道大會。
