大方廣佛華嚴經 十忍品第二十九 讀經心得分享 ...非不厭息，非凡、非聖，非染、非淨，非生、非死，非智、非愚，非見...所有而滿足佛法，了法如化非有非無。佛子！菩薩摩訶薩如是安住如化忍時...調伏者；不動不轉，普入一切如來衆會...
金剛經說什麼 ...方法，如何能夠脫離三界苦海，而到達常樂我淨的極樂世界；這些等等的問題，希望佛能打開最微妙秘密的法門，統統告訴我們...一節裡的重點，都用標題說明。譬如第一章法會因由，就是說為什麼有佛...
mentalphysical health ...治療？有的人存有「要等白內障變熟了，再開刀比較好」的觀念，是否正確？引起白內障的因素多，紫外線傷害是主因之一...室內工作者的3倍。尤其是紫外線中屬於中波的ＵＶＢ會...
2014-08-22~8-30 心善寺佛七圓滿心得分享 ...要找我幫你新家灑淨 你就到心善寺來...跟 這次 心善寺的佛七 有甚麼關係呢...如果是的話 心中就會連一點 惡念都沒有...絲毫偏差的情緒 念頭觀念都沒有了,這只有...恭敬和合!你想父母會怎麼想!佛...
2014-08-14~17日心善寺下半年梁皇寶懺法會紀實 ...晚上睡前也這樣訓練他!一定會有結果的!後來又跟老媽教...眾生修數息觀 從一數到十 !佛 是 調御丈夫 是天人師 能...永恆不變的道理--多貪就修不淨 多嗔就修慈悲 多癡就修...普渡大拜拜 給好兄弟吃的一種觀念...
略說華嚴經第八十講 ...如此順理，稱性，做就是做，自然『淨諸染著』。「廣大因慧阿修羅王，得...教導我們，「慈悲為本，方便為門」。諸佛如來自行化他離不開慈悲與智慧，所以...眾生見佛，也就是教導眾生『入』華嚴會...
20141007課程摘要 ...及畢竟決定勝。】照著佛說修行的人會得到二種好處,一種是現前增上生.二...覺口窩所造《攝行炬論》云：「尊長佛說依，密咒度彼岸，能辦菩提故，此...戒律儀，中士道：亦有成就正受聲聞相應淨戒律儀，上士道：亦有成就正受菩薩...
物理化學家朱清時：物理學走近阿賴耶識 ...我手上拿的東西，就是阿賴耶作為本體上一個幻影的顯現。我原來講這個的時候會畫兩個圖，一個是從認識論層面講，你這個珠子的存在是眼和大腦認識到它...
净宗法师：「胎生」與「化生」之详释-八意——兼答蓮 ... - 新浪博客 2013年4月9日 - 佛光明是智慧相也。 《往生禮讚》言（善全四八二頁）：. 問曰：何故號阿彌陀？ 答曰： 《彌陀經》及《觀經》云： 彼佛光明無量，照十方國，無所障礙； 唯觀念佛眾生，攝取不捨，故名阿彌陀。 又言（善全四九一頁）：. 彌陀智願海，深廣無涯底。 聞名欲往生，皆悉到彼國。 故知：彌陀名號、光明、智慧，三位一體。「稱佛名號，蒙佛光攝， .... 或因大悲菩薩入開華三昧，疑障乃除，宮華開發，身相顯然，法侶攜將游於佛會。 故知：九品、胎生、蓮胎、蓮胞、宮胎、胎宮、宮花、含花、疑城、邊地、邊界，名
十種力~淺談華嚴經淨行品~5之1 - 空花水月- udn部落格 2014年7月1日 - 力者，力用，即「具道因緣」，這十種「力」就是能使我們完成這個道的因緣。法華經說：「佛種從緣起，是故說一乘。」 其中「因」是根本，我們來學佛多半都會有自己的動機。建立正確的動機和觀念，與我們往後的學佛道路有很密切的關係。
修真言法門剛開始沒有吃素沒關係！（2014418更新） - udn ... 2014年4月16日 - 佛法講求因緣，能吃素的人必定也是有他的因緣，當然能夠吃素最好，然而一開始修行要求人家吃素，坦白說有些強人所難，因此吃淨肉是一個很好的折衷方式，淨肉的觀念可以說是諸佛菩薩的智慧與慈悲。 不淨肉不僅會造殺業還會讓 ...
（二）如何啓發真信真願 - 淨宗齋戒學會 2014年3月19日 - ... 願意往生的心力，不是一心不亂，戒定慧的功夫，不要搞錯啦，我們這個法門是百分之百靠阿彌陀佛四十八願的救度，我們是被救度的對象，我們一點功德迴向都沒有，這個觀念要搞清楚，既然是百分之百靠佛力，佛會不會出狀況？
『大道真佛心宗教會』-禪機破迷障～先天來歷靈種演繹～ 眾原 ... 2014年9月11日 - 又垢穢思維究竟是什麼？是否就是“小我”觀念？就是分別心、不平等心？ 仙佛恩師慈悲開示：. 垢穢思想觀念，仍是一層層往上堆積，有時連仙佛自己都察覺不到，也就太多的問題一直產生。 仙佛以成佛為何還會有不良之種子因呢？為何會退轉呢？ 仙佛恩師慈悲開示： ... 大道真佛心宗教會佛心密咒」可以經常唸之，這種就可以減少很大的干擾，甚且可以化轉很多無謂的災殃，可以在唸完後，朝天空手抱宛如耶教禱告一樣，求「大道真佛心宗教會」仙佛幫忙撥轉；這是全世界都很有功效的！ 「大道真佛心宗教
修行要去掉这二十种错误观念_净莲梵榕_新浪博客 2012年5月17日 - 人是因为有“无明”的执著才成为人的，佛讲的法，则是告诉人如何去掉心中的执著，人只有不折不扣地按照法去修才能去掉心中的“无明”，才能得以升华。如果抱着批判的态度学习，就会出现符合自己观念的才认为是对的，不符合自己 ...
覺悟的條件_觉正净_新浪博客 2012年9月27日 - 釋迦牟尼佛會下的周利槃陀伽是愚鈍之人，他在世尊會下時間不長，亦能證阿羅漢果，原因就是他能放下。 我們在多生 ... 大聖的觀念跟小聖不一樣，小聖慈悲、愛護、服務的對象，是三千大千世界的眾生，所以他的心量是三千大千世界。
禪淨雙修述要--會後會的精彩問答 - udn部落格 2013年7月11日 - 7/8/2013 參加了一場Las Vegas 轟動當地的演講(詳見註1)。會後第2天(昨日) 獲邀參加餞行午餐會，淨界法師即席回答很多人的問題，包括其他宗教人士的問題。 其中一問為：佛皆為究竟圓滿... ... 你可以對你未來的正報、依報有種種的規劃，但是你必須要知道一個觀念：你規劃得愈詳細，你要成就這一期應身佛的困難度就愈高。 總之，你的應身佛是在法身的時候發願，然後經過一段很長的時間的波羅蜜，來滿足你這個願，然後你這個願成熟了，你才有資格示現八相成道，你才能夠示現佛&nb
蓮池淨宗學會Lian Chi Amitabha Society - 調心 2009年3月6日 - 我們要想身心健康，自在幸福，就要聽佛的話，斷煩惱，把觀念轉過來，修正我們錯誤的觀念，修正我們錯誤的思想，這真修行。佛法常講修觀，研究教理是修觀，參禪還是修觀，念佛也不例外。八萬四千法門，無量法門，都是修正我們 ...
智廣學佛會: 一、 淨心第一•利他為上(2) 2011年3月23日 - 行菩薩道的，出發於利他，使利他的觀念與行為，逐漸擴大，不局限於個人、一家、一鄉等。凡是於眾生、於人類有利益的，不但能增長自己未來的功德果報，現生也能得社會的報酬。如上所說的小小利他功德，還能得現生與未來的自利， ...
