我在聖嚴書院：心目中的法鼓山～黃喬琪 ...來知生，死的由來，這一世是因緣聚合而成， 緣生，緣滅自有其因果不必怨天尤人，因此人人...人間即淨土。 文／黃喬琪菩薩 法鼓山 , 中山 精舍 , 聖嚴書院 , 佛法 , 菩薩 , 十二因緣 , 福...
大佛頂首楞嚴經講記 （卷第六） ...擅自供養。時有馬夫，見佛僧失供，減半馬麥，供佛及僧；如是三月，解夏回返精舍。王方醒憶其事，後設齋供佛，求哀懺悔。阿難問佛因緣，佛云：過去毗婆尸...
人天寶鑑 X 1612 ...散。(本傳) 相國裴休。河東人。守新安。日屬運禪師。初於黃檗山 捨眾入大安精舍。混跡勞侶。公入寺因觀壁畫乃問 主事是何圖相。答曰高僧真儀。公曰。真...
阿含經總論 增谷文雄 ...即所謂「緣起」(paticca-samuppāda)，也稱作「 緣生」(paticca-samuppanna)、「因緣」(nidāna)等...第九經「無常」，佛光版同)將某時在祇園 精舍釋尊的說法作如下記述： 「諸比丘！色...
【佛教入門 】佛陀的教化工作--舍利弗與目犍連和大迦葉 ...說示處，得到佛陀所示「諸法無我」的緣生思想之後，便告訴了他。於是和舍利弗各自率領了二百五十人，皈投到王舍城外竹林精舍的佛陀座下。歷經一個月的修行，即證...
體驗自然法則(下) – 大願法師 ...一再地追問，因此馬勝比丘便為舍利弗說有名的「緣生偈」：「諸法因緣生，是法說因緣，是法因緣盡，大師如是說...
彰所知論 ...器情世界。并成壞等。咸皆說已 復次因果相續緣生法者。因緣相藉而生。故曰緣生。緣生有二。一外緣生二內緣生。外緣生者。成世界法。如種生芽。如前已...
天道佛音全文 ...以拈花試眾弟子之智慧，故於此一笑之瞬間，乃將大道心印了。而佛陀在祇園精舍說「般若」時之用意亦同旨於此，而須菩提正是聆悟「無上法」之第一人...
金剛經 今疏 ...菩薩成道日 知義 寫於台中願西精舍 金剛般若波羅蜜經今疏 金剛般若波羅蜜...運用到日常生活上去，即知一切諸法確實是緣生的假相，因此則不生憎愛的分別，是為觀照...
聽君一席話(續緣法住--德宣法師) ...貼近我們的心。叫做上求下化。 (8)真如相回向︰即一切法 離一切相，緣生無性 體即真如，名真如相回向。 「緣生無性」，那樣東西、那個人和...
[转载]南怀瑾先生的珍贵遗墨－－“大丛精舍”_莲花缘生_新浪 ... 2012年12月29日 - 【南怀瑾老师手书：“大丛（叢）精舍”】. *****. 作者：蔡葩. 二零一二年六月，九十五岁的南怀瑾先生亲自题写四个大字“大丛精舍”赠送给海南的一方百姓。这距离南老辞世仅有三个月，堪称南老生前难得的遗墨，弥足珍贵。南怀瑾先生秘书室 ...
心經講座：南天台般若精舍開心師父--般若波羅密多心經--5 ... 2011年12月5日 - 觀照般若」就是對外，依事體來觀察，審察真實，了解緣起自然的生態，了解緣生緣滅，因緣的變化，能夠圓徹，才是觀照般若。 所以無事體不能觀照，無外就無內。所以依「文字」起觀照，來起用。「文字」雖然是假，理論上，若没有文字來 ...
滅苦之道（一）- 法遵比丘尼@ 空之薄紗精舍:: 隨意窩Xuite日誌 2006年8月20日 - 滅苦之道（一）. 法遵比丘尼. 序. 出版序. 前言. 苦聖諦. 一、正法. 二、諸行. 三、慢. 四、世間. 五、五受陰. 六、六入處. 七、緣生法. 八 、苦. 苦集聖諦. 一、集起. 二、輪迴. 三、業力. 四、四食. 五、識. 六、緣起法. 七、欲貪. 苦滅聖諦. 一、究竟苦邊. 二、善惡.
人生雜誌361期：虛雲老和尚空花水月做佛事 - 法鼓山中山精舍 2013年9月5日 - 歷史的興替，示現著緣生緣滅的軌則。回首印度阿育王時代，佛教恢弘一時，雄偉的阿育王石柱象徵印度佛教朝向世界宗教發展的足跡，然而印度佛教卻早已亡於西元十三世紀；唐朝玄奘法師留學的印度那爛陀寺，號稱有九百萬卷藏書， ...
金剛心總持論(5)-何名五眼@ 牟尼精舍:: 痞客邦PIXNET :: 2014年1月16日 - 諸法從緣生. 我說是因緣. 因緣盡故滅. 我作如是說. 佛眼者，乃是能夠「了解一切因果」，知曉所有宇宙生命的來龍去脈，見一切皆是大光明呈現，內心非常清淨，恢復本來心性。慈眼識眾生，便是佛眼者。 其實五眼是自性清淨的顯現，人人俱有。只因塵垢所 ...
《中庸》之釋道思想說略--海峡儒学论坛发言纲要_朱后求_新浪 ... 2014年8月29日 - 竊謂程子此說頗可商榷，夫萬法皆非孤起，都是緣生，所謂“不偏”，乃臨時標示，終無的指。若釋此“ ... 實則，用之本義指男性生殖器，到青春發育期時，可出精之謂也。夫先民 ... 朱后求，詩人，學者，甲骨文專家，書法家，如是精舍住持。
[转载]讓萬法來證明沒有你_香山精舍_新浪博客 2013年9月28日 - 會麻，那當然嘛!因為這就是緣生之法。修行就是要忘掉這個我(假我)。千萬不要玩弄這個“我”去修行。 4.念頭本身不屬於你的！它是緣生之法。什麼念頭要來你不知道，它什麼時候跑掉你也不知道。所以當念頭來了之後你才知道：“啊！
缘来惜缘 缘去随缘_博爱精舍_新浪博客 2013年10月3日 - 缘来缘去，缘生缘灭，万物之间的纠葛，怕是世人永远都无法一一参透的。我们记得珍惜这已经参透了的就好。我们来到这世上，本身就是一场缘分。一个人的好，要记一辈子；一个人的坏，即便是忘不了，也不要想着报复。缘分在的 ...
南天台般若精舍開心師父--般若波羅密多心經 - Yam天空部落 2011年1月17日 - 所以咱看這個萬有明明就有按怎講無不是無空是破咱的迷執顯咱的真實對外就是說萬有都緣生緣滅畢竟空歸納真空妙有你說無嘛這個空間你說空空嘛一切都微菌你說空空嘛地水火風俱足萬有俱足是咱沒看到所以這個微妙所以這個 ...
[转载]缘起法和缘生法_正念太极_新浪博客 2013年8月14日 - 佛陀驻锡在王舍城迦兰陀竹园精舍里。当时正为比丘们说法。 世尊说：「比丘们，我现在为你们解说『因缘法』（缘起法）及『缘生法』。比丘们，什么叫做『因缘法』？就是『此有故彼有、此无故彼无；此生故彼生、此灭故彼灭』的缘起法则。
