法寶: 普賢行願品講記道源長老- yam天空部落 2011年7月30日 - 普賢行願品講記道源長老施旺坤敬記 一、總釋名題大方廣佛華嚴經今天要跟諸位講的是《普賢行願品》，這一品出自《大方廣佛華嚴經》，先把《大方廣佛華嚴經》的經題解釋一下。「大方廣」... ... 有四攝法：布施、愛語、利行、同事。 一、布施 ...
【靜思妙蓮華】 宇宙無邊諸法源遠2013年3月26日第8集| 晨鐘 ... 2014年1月13日 - 宇宙無邊諸法源遠 20130326 ◎宇宙無邊際，諸法無疆界，天長地久，諸法源遠，無始來今，淵博源頭難測 980724_晨語開示064344 ****************************************** 法髓，法精，一直希望能用《法華經》來把它簡單精要，把它攝入於「靜 ..... 布施利行大眾. 多說好話. 廣度同事入道. 修行離不開發大心，自覺、覺他、覺行圓滿，度眾生的志業，這是我們修行覺道的本分事。所以，菩薩度眾生，要如何度呢？那就是要多行善業。我們
《讀素問鈔》 卷下之五補遺 - 經筋醫理探源(永康堂‧張老師) - 痞 ... 2013年4月1日 - 以所利行之如辛利於散之類。驚者平之或使其平心易氣以先之而後藥此因外驚而治也。若內氣動其神者又當以藥平其陰陽之盛衰則神可安志可定矣。必伏其所主一節伏伏也。 今欲伏其邪使之不為害當先知熱因寒用等法如同謂以熱治寒 ...
布施爱语 利行同事_佛無生花_新浪博客 2008年12月3日 - 出自：. 『修华严奥旨-妄尽还源观』. 原文：. 『三者。柔和质直摄生德。谓大智照真。名为质直。大悲救物。故曰柔和。』 广辨·行四德. 三、柔和质直摄生德. 【三者。柔和质直摄生德。谓大智照真。名为质直。大悲救物。故曰柔和。】 世间好语佛说 ...
大乘定香精舍部落格: 大乘起信論疏記會閱卷9 - 首頁 - Blogger 2013年6月17日 - 《疏》三種。標也。云何。徵也。一下。釋也。直心者。謂向理之心。無別岐路故。即二行之本。深心者。備具萬德。歸向心源。即自利行本。大悲心者。廣拔物苦。令得菩提。即利他行本。妙行雖廣。三行統收。故標云略說三也。以此即是三聚戒 ...
2012淨土大經科註-第283集 - udn部落格 2013年5月16日 - 四攝法者，布施、愛語、利行、同事」。四攝法有個參考資料，在第十五頁，從《三藏法數》節錄出來的。四攝法，「此四通言攝者」，攝就是攝受的意思，「謂菩薩欲化導眾生，必須以此四法攝受，使其依附」，這是攝受眾生的方便法。佛說四種， ...
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第二十一集）_如是而已_百度空间 2010年1月31日 - 利行」，利是利益，行是我們的造作，從思想，起心動念，言語，一切造作，決定是於他有利的，不是於我有利，於他有利，於社會有利，於國家有利，於一切眾生有利，誰不歡喜？如果是沒有利益的，不能做。凡是你所做的，你想你所做的， ...
泉星貓の薄荷屋: 2008年四月新番（上） - yam天空部落 2008年3月29日 - 小山田耕太：能登麻美子源ちずる：川澄綾子犹守望：竹内美優源たゆら：豊永利行朝比奈あかね：斎藤千和佐々森ユウキ：世戸さおり高菜キリコ：宮崎羽衣熊田流星：乃村健次桐山臣：近藤隆長ヶ部澪：伊月ゆい七々尾蓮：門脇舞以七々尾藍： ...
许由和枣庄--许由游寓枣庄遗迹考_城市侠客_新浪博客 2008年11月29日 - 许由以自己淡泊名利的崇高节操赢得了后世的尊敬，从而被奉为隐士的鼻祖。战国时代的思想家荀子就曾称赞说：“许由善卷，重义轻利行显明。”这是“许由洗耳”的典故。 许由，又作许繇，名伯实，字武仲，又字道开，阳城槐里（今河南登封 ...
大佛頂首楞嚴經講義第十九卷| 心的方向 2013年5月24日 - 前修證了義，乃自利行，此為兩利行也。圓滿菩提，歸無所得。本科復分為二。 庚初 阿難謝教請位 二 如來對示緣起 今初. 阿難即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我輩愚鈍，好為多聞，於諸漏心，未求出離，蒙佛慈誨，得正熏修，身心快然，獲 ...
